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習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化?！秉h的十九屆五中全會(huì)站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局高度，明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)。這是黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)以來(lái)，黨中央首次明確建成文化強(qiáng)國(guó)的具體時(shí)間表，標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)重要地位及其規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，為在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中推動(dòng)建成文化強(qiáng)國(guó)提供了行動(dòng)指南，為我們深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代文化建設(shè)新使命、創(chuàng)造中華文化新輝煌明確了前進(jìn)方向。

作家房國(guó)東的隨筆集《心田留與子孫耕》近日由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。本書是一位老人回顧自己走過(guò)的路，給孫子檢點(diǎn)自己的人生，講自己的故事。作者以“家書”“家訓(xùn)”的方式與晚輩進(jìn)行心靈對(duì)話，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“自立”“自強(qiáng)”“愛(ài)國(guó)”等要素，結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)，勉勵(lì)后人以“勤奮”為根本，以“成才”為目標(biāo)，成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁。全書語(yǔ)言樸實(shí)真摯，筆觸殷切動(dòng)人，是一部砥礪青少年成長(zhǎng)成才的讀物。

當(dāng)代版?zhèn)魇兰矣?xùn)《心田留與子孫耕》出版前后得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注，2017年5月7日，以“弘揚(yáng)家庭文化，傳承民族血脈”為主題，房國(guó)東家訓(xùn)集《心田留與子孫耕》作品研討會(huì)在京舉行。此次研討會(huì)有忽培元、董保存、許春山、李金明、趙剛、王大龍，趙秀華、楊東彪、張富英、胡澄、楚水、恩澤、趙智、馬宏光、胡松夏、林臏等30余位教育家、作家、詩(shī)人與會(huì)。同時(shí)，有人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、文藝報(bào)、文化報(bào)、作家報(bào)、中國(guó)現(xiàn)代文化報(bào)、作家網(wǎng)、大眾傳媒等多家媒體記者參加。會(huì)上，各位專家紛紛就《心田留與子孫耕》的藝術(shù)性、人民性、時(shí)代性等方面，談了自己的看法?，F(xiàn)把部分專家的意見(jiàn)，整理、編輯在這里。

[1] 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社教育分社社長(zhǎng)許春山——

我們出版社當(dāng)初選定《心田留與子孫耕》這個(gè)選題，是經(jīng)過(guò)專家組慎重討論決定的。

作為國(guó)家級(jí)文獻(xiàn)類出版社，對(duì)出版作品的品質(zhì)要求很高。一般是以出版理論類書籍為主。專家組研究認(rèn)為，這部書有四個(gè)方面可以肯定。

一是其內(nèi)容，積極響應(yīng)了習(xí)主席關(guān)于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重家庭教育，關(guān)注青少年成長(zhǎng)的號(hào)召，是體現(xiàn)“傳統(tǒng)文化與生產(chǎn)生活深度融合”的，特別適宜走進(jìn)千家萬(wàn)戶的優(yōu)秀家庭教育讀本，極具普世教育意義。當(dāng)然，也迎合了社會(huì)廣大家長(zhǎng)的需求，有廣闊的發(fā)行前景。

二是認(rèn)為這部書視角獨(dú)特，與一般家庭教育書最大區(qū)別是字里行間充滿濃濃的感情，爺爺跟孫子面對(duì)面談話，現(xiàn)身說(shuō)法，言由衷發(fā)，感人肺腑，表現(xiàn)了隔輩人之間的深沉大愛(ài)。特別是作者從人生成長(zhǎng)歷程可能要經(jīng)歷的方方面面進(jìn)行設(shè)計(jì)，預(yù)設(shè)問(wèn)題，一一進(jìn)行解讀，給出建議，幾乎涉及到人生所有最重要的階段，可謂是人生的百科全書。

三是這部書文字生動(dòng)，通俗易懂，讀來(lái)非常親切，無(wú)論哪個(gè)年齡段的人，都可以讀，特別接地氣!

四是內(nèi)容厚重，表現(xiàn)的思想深刻、精粹，對(duì)各種問(wèn)題，條分縷析，引經(jīng)據(jù)典，恰到好處，讀來(lái)不但擴(kuò)展了知識(shí)面，更讓人不得不信服。

所以，在選題前，我們?cè)ǘ畟€(gè)工作日答復(fù)作者，結(jié)果我們第七天就把出版合同發(fā)給了作者。如今已經(jīng)印了第二版。我們相信這部書會(huì)有很強(qiáng)的生命力。

[2] 北京石景山區(qū)作協(xié)主席、著名軍史專家? 李金明——

因?yàn)槲矣X(jué)得以“弘揚(yáng)家庭文化，傳承民族血脈”為主題的研討會(huì)很有意義，特別是事先讀了《心田留與子孫耕》這部書，心生許多感慨，所以，修改了一下工作日程，還是爭(zhēng)取過(guò)來(lái)參加了這個(gè)研討會(huì)。

目前，社會(huì)大眾，包括我周邊的人，很多人對(duì)社會(huì)媒體濫象，對(duì)過(guò)度娛樂(lè)類節(jié)目，感到很憤懣，很無(wú)奈。有些“戲說(shuō)”類作品，胡編亂造，影響很不好。某種程度上的社會(huì)道德滑坡，價(jià)值觀混亂，貪污腐化，坑蒙拐騙，盡管不是社會(huì)主流意識(shí)，但危害卻不小，民間多有怨聲。當(dāng)然，綜合治理，凈化輿論環(huán)境，扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，是需要國(guó)家、社會(huì)等方方面面的共同努力。我這里要強(qiáng)調(diào)的是，我們的作家在作什么？是不是盡到了一個(gè)作家的責(zé)任？

有一些作家，為了追求票房，追求個(gè)人利益，不惜犧牲正義，違背客觀，去迎合低級(jí)趣味。有些作家，義無(wú)反顧，與這種現(xiàn)象抗?fàn)?，?jiān)持傳播正能量。讓我感動(dòng)和敬佩的是，《心田留與子孫耕》的作者房國(guó)東同志，能勇敢地拿起筆，為捍衛(wèi)道德高地，大聲疾呼。據(jù)作者講，他寫家訓(xùn)最初始的目的就是怕自己的孫子被社會(huì)上那些“戲說(shuō)”帶壞了，想給孫子一個(gè)正確的引導(dǎo)。我想，僅僅就這一動(dòng)機(jī)，就是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，一種抗?fàn)?。而他?dāng)時(shí)，還不是作家。如今，這部書公開(kāi)發(fā)行，將有千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，會(huì)從中受益。作者承擔(dān)起了作家應(yīng)有的使命，“弘揚(yáng)家庭文化，傳承民族血脈”，完成了一個(gè)重大主題的創(chuàng)作，我覺(jué)得應(yīng)該給他個(gè)掌聲！他無(wú)愧于是一個(gè)優(yōu)秀的作家！

[3] 北京石景山區(qū)作協(xié)副主席?? 胡松夏——

我是在一次和朋友聚會(huì)時(shí)，在北戴河偶然幸會(huì)了《心田留與子孫耕》的作者，有朋友的推薦，他主動(dòng)把一本書贈(zèng)給我，誠(chéng)懇地希望我能給他提提指導(dǎo)意見(jiàn)。

當(dāng)天晚上，在賓館里，我想大致瀏覽一下這本書，卻很快就被吸引，放不下了。我理性地認(rèn)為，對(duì)指導(dǎo)下一代成長(zhǎng)，這是一部不可多得的好書。

第二天，我問(wèn)他，這么有意義的一本書，為什么不大力推廣，讓更多人看到??？他說(shuō)，您的肯定，我理解，也非常感謝。盡管我自己有自信，但是，我不能把朋友的溢美之詞，當(dāng)做結(jié)論。只有經(jīng)過(guò)真正專家鑒定，經(jīng)過(guò)更多讀者肯定，我心里才踏實(shí)。

我被他的誠(chéng)懇打動(dòng)。我說(shuō)你可以在北京開(kāi)一次作品研討會(huì)，讓專家們提提意見(jiàn)。他很窘迫地?fù)u搖頭，他說(shuō)我在北京沒(méi)有這方面人脈，況且也沒(méi)有錢張羅，不敢往這方面想。我說(shuō)：你什么都不用管，我來(lái)聯(lián)系辦。于是，有了今天這個(gè)研討會(huì)。我們?cè)?jīng)素不相識(shí)，我為什么要這樣做？三個(gè)原因：

首先是被作者那種大愛(ài)的情懷打動(dòng)。世上做爺爺?shù)那f(wàn)，有誰(shuí)寫了這樣一本家訓(xùn)？是祖輩對(duì)孫輩的負(fù)責(zé)，是一種特殊的愛(ài)！而這種愛(ài)，其實(shí)不是僅僅對(duì)他自己的孫子，而是代表了所有長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的責(zé)任，是踐行習(xí)主席關(guān)于關(guān)注家庭，關(guān)心青少年成長(zhǎng)號(hào)召的最具體的行動(dòng)。

其次是我被這部書的品質(zhì)打動(dòng)。這個(gè)高品質(zhì)表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是真情！創(chuàng)作時(shí)，他把真情完全融入了每一個(gè)章節(jié)，是萬(wàn)千希望無(wú)限愛(ài)，殫精瀝血饋后人，所以情透紙背，感人肺腑。二是真實(shí)。作者不是憑空講大道理，而是緊緊結(jié)合自己六十多年的親身經(jīng)歷，現(xiàn)身說(shuō)法，讓人可信。三是真見(jiàn)解。從作品中可以看出，作者閱讀了大量經(jīng)典文獻(xiàn)，常常許多古人的經(jīng)典名句，信手拈來(lái)。但作者不是云人之所云，對(duì)每一個(gè)命題，都是在整合、借鑒別人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，更系統(tǒng)地提出自己的新見(jiàn)解。即使涉及一些敏感話題，也不回避，而是坦誠(chéng)地講出自己的意見(jiàn)。難能可貴。

作者愛(ài)好寫作多年，不僅有深厚的文字功底，有豐富的人生閱歷，有高尚的人文情操，更有成熟的辯證思維，是這些積淀決定了他能夠?qū)懗鲞@樣的優(yōu)秀作品。

至于我要幫作者張羅這場(chǎng)研討會(huì)的第三個(gè)原因，是我覺(jué)得自己作為一個(gè)年輕作家，不能僅僅關(guān)注自己的成長(zhǎng)，也有責(zé)任為一個(gè)優(yōu)秀作家，為一部?jī)?yōu)秀作品鼓與呼。

今天以國(guó)務(wù)院參事忽培元老前輩為首的幾十位文學(xué)、藝術(shù)界的領(lǐng)導(dǎo)、專家、作家、詩(shī)人和媒體界的朋友蒞臨今天的研討會(huì)，我很感動(dòng)。我自己，也代表作者，再一次向大家表示感謝！

[4] 中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)? 王大龍——

之前趙剛教授就向我介紹過(guò)這部作品，他還為這部作品寫了序。我非常同意趙剛教授對(duì)這部書的評(píng)價(jià)——是一部極具教育價(jià)值的當(dāng)代家訓(xùn)。從家庭教育角度，我認(rèn)為《心田留與子孫耕》的確是家庭教育的好教材，適合所有家庭成員閱讀。很多家庭教育類作品，都是從某一個(gè)方面，或某一個(gè)專題，或某一個(gè)角度來(lái)寫的。而《心田留與子孫耕》作者創(chuàng)作的指向上，就是寫給自己孫子的“私房話”，系列成章，內(nèi)容幾乎涵蓋了一個(gè)人成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。情真意切，引經(jīng)據(jù)典，現(xiàn)身說(shuō)法，循循善誘，誰(shuí)讀了都會(huì)動(dòng)容。

家庭教育的意義我不說(shuō)了，但當(dāng)前家庭教育的現(xiàn)狀的確存在一些不如意的地方。踐行習(xí)主席關(guān)于傳承好家風(fēng)，注重家庭教育，關(guān)注青少年成長(zhǎng)的號(hào)召，關(guān)鍵是怎么落實(shí)。我覺(jué)得，推進(jìn)這項(xiàng)工作，需要個(gè)具體抓手。而《心田留與子孫耕》幾乎包括了所有家庭教育的內(nèi)容，是豐富了家文化的一部力作。如果《心田留與子孫耕》能走進(jìn)千家萬(wàn)戶，對(duì)提升父母階層家庭教育意識(shí)，明確家庭教育方向，改善家庭關(guān)系，都有積極意義。

[5] 中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)? 董保存——

我很高興參加今天的研討會(huì)。會(huì)前大概瀏覽了《心田留與子孫耕》的基本內(nèi)容，對(duì)這部書我很認(rèn)可。我覺(jué)得，怎么評(píng)價(jià)這部書的正面意義都不為過(guò)。

從文學(xué)表現(xiàn)形式看，說(shuō)《心田留與子孫耕》是講析道理的文章，它又不是論文；說(shuō)是家書，它又不是書信；說(shuō)它是紀(jì)實(shí)文學(xué)，卻不是完整地表現(xiàn)一個(gè)人物或事件。而這恰恰成了這部作品的獨(dú)特之處。我感到，作者是綜合地運(yùn)用了各種文學(xué)表現(xiàn)形式，或析理，或描述，或講故事，或引用經(jīng)典名句，所有表述，都是信手拈來(lái)，緊緊圍繞著要表達(dá)的主題，非常集中、鮮明地告誡孫子怎么處世做人。圍繞一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，給出了盡可能的方方面面的建議。其情之深，感天動(dòng)地；其文學(xué)手法之嫻熟，令人感嘆。這不是一般文學(xué)修養(yǎng)能做到的。

總之，這就是一個(gè)營(yíng)養(yǎng)豐富的大拼盤，你不用求真他是西餐還是中餐，對(duì)身體有益就是好的。

[6]《作家報(bào)》總編輯? 張富英——

我贊同保存副會(huì)長(zhǎng)的意見(jiàn)，《心田留與子孫耕》的文學(xué)表現(xiàn)形式，是嫻熟地運(yùn)用了各種文學(xué)表現(xiàn)手段，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，我肯定這部作品的文學(xué)性、獨(dú)創(chuàng)性。

但我更看好作品的思想性。作者的立意非常清楚，就是諄諄告誡自己的孫子如何做個(gè)好人，如何把握好自己的人生。通篇傳授的都是正能量。特別是如今社會(huì)上存在一些不好的風(fēng)氣，價(jià)值觀取向有問(wèn)題的時(shí)候，尤其需要這樣的作品。從特定角度上說(shuō)，普及這部書，對(duì)匡扶社會(huì)，整齊風(fēng)俗有積極意義。

古往今來(lái)，家訓(xùn)、家書類作品不少，但是像《心田留與子孫耕》這樣系統(tǒng)、全面，有著特定對(duì)象，主題集中，充滿真情的作品，還鮮見(jiàn)。作品也因?yàn)楠?dú)特的角度，只是寫給自己的孫子，反而個(gè)性更鮮明，內(nèi)容更真實(shí)，更具典型意義。所以，我覺(jué)得這部書有推薦、推廣的價(jià)值。

[7]? 中國(guó)通俗文學(xué)研究會(huì) 會(huì)長(zhǎng)? 楚水——

從通俗文學(xué)的角度看《心田留與子孫耕》這部書，我認(rèn)為最大的特點(diǎn)，是它的內(nèi)容貼近生活，貼近百姓。聽(tīng)作者介紹，在正式出版前，作品曾經(jīng)在民間流傳有六年之多。正是因?yàn)榈玫皆S多讀者喜歡，作者才尋求正式出版。

通俗文學(xué)，不一定都能成為名著，但是許多名著，最初卻是通俗文學(xué)。許多通俗文學(xué)，得益于其藝術(shù)形式的通俗化演繹，而最根本的，作品的影響力往往決定于作品本身被大眾的認(rèn)可度。《心田留與子孫耕》作者，把自己六十多年對(duì)人生的感悟一一道來(lái)，會(huì)在眾多同齡人心中產(chǎn)生共鳴，作者說(shuō)出了許多人心中想?yún)s筆下無(wú)的東西，自然被認(rèn)可度就高。我認(rèn)為，《心田留與子孫耕》的根和生命力，就在于它的被大眾認(rèn)可。

我還要強(qiáng)調(diào)一句的是，作品語(yǔ)言通俗，許多深刻的道理，得到淺顯的解釋，無(wú)論年紀(jì)大小，一看就明白。這也是不容易做到的。正所謂“文章極處無(wú)奇巧”，“只把尋常語(yǔ)作詩(shī)”，這顯示了作者一定的語(yǔ)言功力和對(duì)文學(xué)真諦的把握。

[8]? 中國(guó)紅色文化研究會(huì) 副會(huì)長(zhǎng)? 胡澄——

感謝松夏同志組織這么一場(chǎng)研討會(huì)，得到這么一本寶貴的書。兒女教育問(wèn)題，是非常大的問(wèn)題。我捧讀這本書，深有感觸。您繼承了中國(guó)傳統(tǒng)誡子弟書這種慈若玉面、循循善誘又志存高遠(yuǎn)的境界。淡泊明志，儉以養(yǎng)德，在書中充滿了這種東西?？倳浿v話，我們搞文學(xué)的，不但要有高度，有深度，更要有溫度。您的這部家書，也是對(duì)社會(huì)大家庭的一種溫煦、溫暖、溫情。社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣，把人與人之間的交往變成一種冰冷的商品交易，在一定意義上是對(duì)孩子的“圍獵”。再?zèng)]有像老師這樣有溫度和深度的書來(lái)溫煦我們社會(huì)的話，我們的孩子，將在權(quán)力資本的支配下，成為沒(méi)有羞恥、沒(méi)有底線、沒(méi)有溫度的人。我感謝房老師給我們大家，給我們社會(huì)，給我們家庭帶來(lái)這么一本有溫暖、有溫情、有溫度的書。烈士趙一曼在臨終時(shí)的遺囑，也是一種寶貴家書。我相信，把這種飽含傳統(tǒng)文化和紅色文化的家書結(jié)合起來(lái)，普及開(kāi)來(lái)，是我們抵御資本對(duì)心靈侵蝕的有力手段之一。

傳承紅色文化基因，發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，既是黨中央的號(hào)召，也是推動(dòng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)健康發(fā)展的迫切需要。那么，傳承紅色文化基因的切入點(diǎn)是什么？最有效的教育手段是什么？

我認(rèn)為，從孩子抓起，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷，特別重要。好多名牌大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生，紛紛選擇到國(guó)外發(fā)展，好像學(xué)習(xí)的唯一目的就是為自己謀個(gè)好的未來(lái)。這反映了這些大學(xué)生“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的家國(guó)情懷，還沒(méi)有建立起來(lái)。想改變這種狀況，不是僅僅聽(tīng)聽(tīng)講座，看看展覽，就可以完成的。培養(yǎng)孩子家國(guó)情懷，應(yīng)該從孩子懂事時(shí)就抓起，甚至要貫穿孩子成長(zhǎng)的全過(guò)程。那么，家庭能給孩子怎樣的教育，就至關(guān)重要。問(wèn)題是，用什么內(nèi)容來(lái)教育孩子？用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)教育孩子？

我說(shuō)，《心田留與子孫耕》就是最好的教材，就是最具體的標(biāo)準(zhǔn)。我看了這部書，很激動(dòng)?，F(xiàn)在不是有許多家長(zhǎng)迷茫，不知道怎么教育孩子嗎？讓他看看這本書！

作者介紹了，他就是為了孫子能有個(gè)健康的人格，將來(lái)有為國(guó)家效力的情懷，才與那些媒體濫象、過(guò)度娛樂(lè)的不良現(xiàn)象抗?fàn)?，寫了這部家訓(xùn)。這是一部“正劇”，傳遞的是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，充滿著正能量！它也是傳承紅色文化基因的切入點(diǎn)和具體抓手。

我希望更多的人能讀到這部作品。

[9] 大家傳媒總編輯? 恩澤——

我看了這部書，非常感動(dòng)。作者是一位年逾花甲的老人，晚年把自己六十多年的人生感悟?qū)懴聛?lái)，留給自己的孫子，這是一種大愛(ài)！一種情懷！一種責(zé)任！試想，人人都有老了的時(shí)候，人人都有對(duì)人生的感慨，常常是看明白了，想明白了，卻老了。多少人，明白了，就明白了，老了就老了，有幾個(gè)人寫了這樣一部家訓(xùn)呢？作者做了一件人人心中有，卻人人筆下無(wú)的事情，這就不簡(jiǎn)單，值得尊敬，讓人感動(dòng)！

這部書的意義當(dāng)然不是僅僅寫給他的孫子的，選擇這樣一個(gè)角度，只是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法而已。跟自己孫子面對(duì)面交流，這樣會(huì)更親切、更自然、更真實(shí)、更感人、更直接、更可信。感人心者，莫先乎情。作者這種深深的、濃濃的大愛(ài)，力透紙背，這不是一般作品能達(dá)到的。

總之，我高度肯定這部作品的社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值。

[10] 中國(guó)文聯(lián)《神州》雜志 副總編輯? 馬宏光——

因?yàn)橐獏⒓舆@樣一個(gè)研討會(huì)，才有幸事先讀到這樣一部作品?！缎奶锪襞c子孫耕》從立意上來(lái)說(shuō)，通篇是指導(dǎo)孩子如何成長(zhǎng)，也是指導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育孩子的，這在當(dāng)今社會(huì)，太重要了，也太需要了！如今在家庭教育方面，包括學(xué)校教育，社會(huì)教育，如何做好對(duì)孩子健全人格的培養(yǎng)，的確是個(gè)問(wèn)題。孩子會(huì)長(zhǎng)大，如果他的人格不健全，很快又會(huì)造成人格不健全的父母階層。接著，會(huì)再出現(xiàn)一批熊孩子。那么，到底健全的人格包括哪些要素？需要經(jīng)過(guò)怎樣的心路，才能實(shí)現(xiàn)人格升華？我認(rèn)為，《心田留與子孫耕》這部家訓(xùn)給出了很好的回答。作者循循善誘，引經(jīng)據(jù)典，現(xiàn)身說(shuō)法，幾乎涵蓋了孫子未來(lái)成長(zhǎng)要涉及的方方面面，特別是，在做人的標(biāo)準(zhǔn)、智慧方面，做了盡可能系統(tǒng)的詮釋，真是一冊(cè)在手，可以隨時(shí)指點(diǎn)迷津。

所以，我非常贊同忽老的評(píng)價(jià)，這是一本充滿正能量有價(jià)值的書，是一本人生教科書。

[11]? 中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)? 楊東彪——

《心田留與子孫耕》的社會(huì)意義，我就不多說(shuō)了，我認(rèn)可這是一部不可多得的家訓(xùn)集，有傳世之盼。一般閱讀，可能關(guān)注的僅僅是她的教育功能，關(guān)注的是她的實(shí)用性。我是很欣賞作品的語(yǔ)言的。這里，從作品語(yǔ)言方面，談一點(diǎn)個(gè)人意見(jiàn)。

我認(rèn)為，該作品雖是以說(shuō)教為主，卻語(yǔ)言豐富多彩，表達(dá)酣暢淋漓，不刻板，不枯燥。

一是語(yǔ)言的邏輯性，有那種內(nèi)在的辯證關(guān)系，句式鏈接，其間轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、排比、對(duì)仗等，有句在必得，上下句非得這樣承接不可的氣勢(shì)。把一個(gè)意思層層剖析，反過(guò)來(lái)調(diào)過(guò)去地進(jìn)行闡述，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論述周密，這是一種駕馭語(yǔ)言的深刻功力，也是作者邏輯思維力、思想深刻度的表現(xiàn)。

二是語(yǔ)言的通俗性。通篇就像爺爺跟孫子嘮家常，親切自然，質(zhì)樸真實(shí)，沒(méi)有故意為之的拗口，也沒(méi)有刻意遣詞的雕痕。許多人寫隨筆，往往追求辭藻的華麗，反而影響真情的表達(dá)。其實(shí)，文章極處無(wú)奇巧，貴在“簡(jiǎn)淺顯”，能平中見(jiàn)奇，天然去雕飾，乃是語(yǔ)言表達(dá)的一種高境界。在房國(guó)東同志的這部作品里，得到充分體現(xiàn)。

三是作品中的語(yǔ)言酣暢自然，朗朗上口，許多地方的表述，有一種詩(shī)意的美?？梢钥闯觯袝r(shí)作者也是有意渲染一下中國(guó)文字的豐富、絢爛、經(jīng)典和華麗，利用排比，用了一些具有古典韻律之美的辭賦般的描寫，于有意似無(wú)意之間，描情畫境，鏗鏘有節(jié)，而又沒(méi)有狗尾續(xù)貂之嫌。就像一桌清淡的蘿卜白菜農(nóng)家飯，突然冒出一盤“獅子頭”，特別吊人口味。

該作品正像作者自己追求的那樣，行文中力求文思若平原牧馬，散而有束；筆勢(shì)效高山瀉瀑，暢而能達(dá)；語(yǔ)言求真水無(wú)香，俗而見(jiàn)真，讀之余味無(wú)窮，令人拍案稱妙。

所以，無(wú)論從作品主題的典型性，表現(xiàn)形式的新穎性，還是語(yǔ)言功夫的獨(dú)到性， 我都認(rèn)為，《心田留與子孫耕》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。

[12] 作家網(wǎng)總編輯?? 趙智——

作為一個(gè)作家，可能會(huì)有很多作品問(wèn)世，卻鮮有有分量的作品傳世。如果有人寫出了傳世之作，他就必定會(huì)成為一個(gè)有分量的作家。這個(gè)分量，最根本的體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是作品本身的藝術(shù)性；一個(gè)是作品的人民性。

這部作品的藝術(shù)性，正像有的同志說(shuō)的，他綜合運(yùn)用了各種文體的表現(xiàn)手法，通過(guò)對(duì)各種藝術(shù)形式的融會(huì)貫通，更鮮明、更集中地表達(dá)了作者要闡述的主題，成為了“這一個(gè)”。而藝術(shù)性的優(yōu)劣，取決于它是否最恰當(dāng)、最有力地表現(xiàn)了主題。說(shuō)《心田留與子孫耕》是一部?jī)?yōu)秀作品，首先是肯定了作品的藝術(shù)性。

而在一定意義上說(shuō)，藝術(shù)性是軀殼，人民性是靈魂?！缎奶锪襞c子孫耕》最值得稱道的，最具有生命力，最具人民性的地方，是寫了一個(gè)關(guān)乎子孫萬(wàn)代，關(guān)乎千家萬(wàn)戶，關(guān)乎民族未來(lái)的大主題。如何教育后代，怎么教育后代，教給后代什么，這是個(gè)亙古的話題，也是最現(xiàn)實(shí)、最迫切的課題。最終要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，目的是為了孩子，更要依靠孩子?？墒牵覀兡壳霸诩彝ソ逃?、學(xué)校教育，包括社會(huì)教育，都有不完善的地方，甚至一定程度，有危機(jī)感。而《心田留與子孫耕》作者恰恰通過(guò)對(duì)孫子的囑托和勸誡，最系統(tǒng)、全面、深刻地回答了這個(gè)問(wèn)題。我認(rèn)為，踐行習(xí)主席關(guān)于注重優(yōu)良家風(fēng)傳承，注重家庭教育，注重青少年成長(zhǎng)成才教育的號(hào)召，需要有《心田留與子孫耕》這樣的好作品作為抓手。

[13] 人民日?qǐng)?bào)（海外版）文學(xué)版主編?? 楊鷗——

松夏同志好學(xué)、正直、坦誠(chéng)、熱情，文學(xué)創(chuàng)作成果頗豐，在部隊(duì)時(shí)就是這方面的佼佼者，得過(guò)很高榮譽(yù)。在首都作家圈里，享有很高威望。 所以，他一約我，我就答應(yīng)了。幾天前，松夏把這本書送給我，讓我先看看。

我原本以為這就是個(gè)一般性的研討，就是想過(guò)來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)?？墒牵?dāng)我真正打開(kāi)這本書，看了幾章之后，我有被震撼的感覺(jué)。一個(gè)有這樣情懷的爺爺，用一種與生命賽跑的狀態(tài)，十八天完成這么一部“家訓(xùn)”，的確感人！更讓我刮目相看的是，作者當(dāng)時(shí)還沒(méi)有走進(jìn)作家行列，僅僅是多年對(duì)文學(xué)有愛(ài)好，竟能寫出這樣思想深邃、見(jiàn)解精辟，文采飛揚(yáng)的作品，難能可貴！

我讀了這本書，有了兩個(gè)感慨。一是所謂責(zé)任心從哪來(lái)？讀了這本書，我感到，愛(ài)是前提，沒(méi)有對(duì)親人、家庭、社會(huì)、國(guó)家的愛(ài)，就不會(huì)有責(zé)任心。二是優(yōu)秀作品從哪來(lái)？一定是從生活中來(lái)。你是作家，如果離開(kāi)社會(huì)，忽略大眾的需求，寫不出可以傳世的好作品。你不是作家，卻能從生活實(shí)際出發(fā)，也可以寫出好作品，并且決定了一個(gè)真正作家的出現(xiàn)。

所以，這里我感謝松夏邀約，參加了一次有意義的研討；感謝作者，創(chuàng)作出來(lái)這樣的好作品！

[14] 光明日?qǐng)?bào)文藝部副主任?? 李宏偉——

事先讀到了《心田留與子孫耕》這部作品，無(wú)論從思想性、文學(xué)性、先進(jìn)性，還是時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、可讀性上看，我都認(rèn)為這是一部?jī)?yōu)秀作品。

由此我想到，兩年前習(xí)近平主席在文藝工作座談會(huì)上的講話： 一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。還說(shuō)：要努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有陽(yáng)春白雪，也要有下里巴人。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智，傳得開(kāi)、留得下，為人民群眾所喜愛(ài)，這就是優(yōu)秀作品。

我認(rèn)為，房國(guó)東同志的家訓(xùn)集，滿滿的都是正能量，既飽含傳統(tǒng)文化的精髓，也充分演繹了新時(shí)代的價(jià)值觀。恰恰響應(yīng)了習(xí)主席的號(hào)召，符合了時(shí)代要求，迎合了社會(huì)的需要。當(dāng)然，作品的表現(xiàn)形式，嫻熟運(yùn)用了各種表現(xiàn)手法，也是可圈可點(diǎn)的。習(xí)主席說(shuō)了，不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，只要有正能量、有感染力，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智，傳得開(kāi)、留得下，為人民群眾所喜愛(ài)，這就是優(yōu)秀作品。

所以，我覺(jué)得，《心田留與子孫耕》就是一部這樣的優(yōu)秀作品！值得普及、推廣。

[15] 新華社國(guó)內(nèi)部副總編輯?? 胡清?！?/strong>

前段時(shí)間松夏跟我說(shuō)過(guò)，有一部爺爺專門寫給孫子的家訓(xùn)集，對(duì)家庭教育，對(duì)青少年成長(zhǎng)，甚至對(duì)所有注重自身品格修煉的人，都值得一讀。我就很期待。

松夏把書送給我后，也是因?yàn)橐獏⒓舆@次研討會(huì)，我認(rèn)真讀了這本書。我非常同意前面各位專家的意見(jiàn)，這是一部有文學(xué)品位、有時(shí)代感、有人民性、有普遍社會(huì)教育意義的好作品。作品的主旨是滋養(yǎng)孫子心靈，傳授智慧。其實(shí)，一個(gè)社會(huì)的心靈也需要滋養(yǎng)。我們宣傳社會(huì)主義價(jià)值觀，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，包括弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都是為引導(dǎo)大眾建立正確的人生觀、價(jià)值觀，包括思想方法，都是為社會(huì)注入靈魂。但是，我們不能局限形式，不能千篇一面，我們需要更多的形式，更多的角度，更緊密貼近生活實(shí)際的好作品，助力、推動(dòng)、豐富對(duì)社會(huì)心靈的喂養(yǎng)?！缎奶锪襞c子孫耕》作者雖然初始是出于對(duì)自己孫子的愛(ài)，但客觀上，他為全社會(huì)心靈的滋養(yǎng)提供了一道精神大餐。

改革開(kāi)放近四十年了，取得了偉大成就，國(guó)力得到空前提高。但是，我們不能不承認(rèn)，在喂養(yǎng)社會(huì)心靈方面，有失誤。經(jīng)濟(jì)上去了，道德滑坡了，世風(fēng)不古，甚至遇到老人摔倒扶不扶，還要討論，多么諷刺。對(duì)這種現(xiàn)象，人民多有怨聲?？墒?，我們不能看到了，想到了，卻不行動(dòng)。我們每個(gè)人都不是局外人，有責(zé)任為扶持社會(huì)正氣，為弘揚(yáng)正能量身體力行。值得尊敬的是，房國(guó)東前輩有這種情懷，行動(dòng)了，做到了，成功了。

[16] 中國(guó)出版集團(tuán)現(xiàn)代出版社策劃總監(jiān)?? 龐儉克——

許多文學(xué)作品，是通過(guò)故事中的人物、情節(jié)，來(lái)宣傳一種價(jià)值觀，闡述一種思想，甚至鞭笞一種社會(huì)現(xiàn)象。把一個(gè)要表達(dá)的主題隱含在作品里，讓讀者在不知不覺(jué)中受到感染。事實(shí)上會(huì)因?yàn)樽x者的年齡、閱歷、立場(chǎng)、觀點(diǎn)的差異，得到不同的理解。而作者本人創(chuàng)作的初衷是不是美好的，本人的情操是不是高尚，不能輕易做出結(jié)論。

而《心田留與子孫耕》的作者沒(méi)有這種隱晦，而是直接、坦誠(chéng)，盡可能通俗、系統(tǒng)地談出自己的觀點(diǎn)，用切身的經(jīng)歷和先人精辟的人生經(jīng)驗(yàn)，加以佐證，讓你相信他的感悟，是值得你借鑒的。在這個(gè)闡述中，最鮮明、最真實(shí)展現(xiàn)在讀者眼前的，是一個(gè)歷盡滄桑、滿懷愛(ài)心、知識(shí)廣博、充滿智慧、慈善耐心的老爺爺?shù)男蜗?。因?yàn)?，作品里他主張的這些理念，都是他自己首先認(rèn)可的，是他自己為人處世的準(zhǔn)則。從這個(gè)意義上說(shuō)，這部作品，是作者自己的自白，是作者自我人生寫照。如果我們認(rèn)定作品的主題正確，情感健康，那我們就首先要認(rèn)定作者是個(gè)好人，是可信賴的，是值得我們尊敬的。

我確信，血管里流出的一定會(huì)是殷紅的鮮血！一個(gè)這樣的老人寫出的“私房話”，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

[17] 北京正念正心國(guó)學(xué)文化研究院 院長(zhǎng)?? 笑琰——

讀了《心田留與子孫耕》這部家訓(xùn)后，感慨很多。

我這里只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)吧，那就是傳統(tǒng)文化的精髓思想，被作者嫻熟運(yùn)用，三十六個(gè)篇章里，幾乎篇篇都恰當(dāng)?shù)匾昧艘恍┕湃说木僬撌?，給人以無(wú)可辯駁的力量。傳統(tǒng)文化的精髓，不僅為這部家訓(xùn)集撐起了思想大廈，更彰顯了傳統(tǒng)文化的生命力。也看出了作者對(duì)古典文獻(xiàn)有廣泛的涉獵，從而有著深厚的文學(xué)功底和思想修養(yǎng)。

為了中華民族偉大復(fù)興，習(xí)主席及時(shí)發(fā)出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大號(hào)召，意義重大。我們的民族，有五千多年的發(fā)展史，歷史上沉淀下來(lái)無(wú)數(shù)寶貴的思想，包括思想方法和智慧。應(yīng)該也是我們深化改革開(kāi)放的思想動(dòng)力。即使偉大的毛澤東思想，也不是憑空創(chuàng)造的，是毛主席把先人的智慧與革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。但是，在那個(gè)動(dòng)亂的年代，我們?cè)薮赖仄茐?、排斥了歷史上優(yōu)秀的先哲和經(jīng)典文化，不能不說(shuō)，如今社會(huì)一定程度的價(jià)值觀混亂，與一度摒棄傳統(tǒng)文化有關(guān)。

今天不同了，黨和國(guó)家把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入治國(guó)戰(zhàn)略的高度，給予高度重視，這是國(guó)家和民族之幸。那么，作為我們文化工作者，該怎樣踐行習(xí)主席的號(hào)召呢？我想，房國(guó)東同志殫精瀝血?jiǎng)?chuàng)作的家訓(xùn)集，就是最好的踐行！他為我們做出了榜樣。從推廣國(guó)學(xué)文化角度看，積極推廣這部家訓(xùn)集，也有著更大的現(xiàn)實(shí)意義。

[18] 華語(yǔ)紅色詩(shī)歌促進(jìn)會(huì) 副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)??? 蔡詩(shī)華——

作者在《心田留與子孫耕》里主張的理念，既是他的一家之言，也是百家之言。因?yàn)樗麄鞑サ乃枷腼柡攀ハ荣t們的共識(shí)，也包括著新時(shí)代的價(jià)值觀。正因如此，作品就具有了普世的教育意義。對(duì)這部家訓(xùn)集，我給予充分肯定。

我還認(rèn)為，這部作品的語(yǔ)言，凸顯了作者高超的文字駕馭能力。無(wú)論是論述，還是描寫，無(wú)論是憶舊，還是引言，起承轉(zhuǎn)合，都如行云流水，鏗鏘有節(jié)，特別暢達(dá)。有些地方，有詩(shī)歌似的語(yǔ)言，有節(jié)奏美，韻律美。所以，我認(rèn)為作品的可讀性、欣賞性非常強(qiáng)，無(wú)愧是一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品。

作者房國(guó)東，祖籍山東萊州，生長(zhǎng)在黑龍江，現(xiàn)客居北戴河。龍江銀行退休干部。1949年，他沐浴著新中國(guó)的第一縷曙光，來(lái)到人間，可是，由于錯(cuò)誤地投胎到一個(gè)另類家庭，而蒙受了煉獄般的磨難，而他卻因此更懂得了命運(yùn)的無(wú)常和尊嚴(yán)的可貴；

他當(dāng)過(guò)地地道道的農(nóng)民，汗水流進(jìn)眼角的辣疼和曾經(jīng)布滿老繭的雙手，成了他的驕傲，他因此更懂得了“農(nóng)業(yè)大國(guó)”的雄渾和滯重；

他當(dāng)過(guò)教師，八年間每天面對(duì)眾多渴望求知的眼神和躁動(dòng)的心，他因此更懂得孩子，懂得了教育的神圣與艱難；

他當(dāng)過(guò)文化館主管業(yè)務(wù)的館長(zhǎng)，八年間像蜜蜂一樣整天在藝術(shù)和藝術(shù)家之間“采擷”，他因此有幸補(bǔ)上了人生不可或缺的“文化素養(yǎng)”這一課；

他當(dāng)過(guò)民企高管，面對(duì)幾百個(gè)剛剛走出校門、或剛剛放下鋤頭就邁進(jìn)工廠的員工，他因此終于悟出管理的真諦；

他當(dāng)過(guò)銀行行長(zhǎng)，曾經(jīng)面臨過(guò)各種誘惑，但他淡定人生，選擇了清廉自守，他因此更深刻地體味到了世態(tài)的炎涼；

他三十八歲才有機(jī)會(huì)考上大學(xué)，他是帶著很多對(duì)人生、社會(huì)的思考去求知的，他因此堅(jiān)信“能力改變命運(yùn)”這句話是真理……

2009年，他退休了，一下子成了社會(huì)的“旁觀者”。旁觀者清，回首六十年人生歷程，他有了許多頓悟。他想，如果把一生的感悟留給自己聰明、漂亮的孫子，一定會(huì)對(duì)他的成長(zhǎng)有借鑒意義。于是，以坎坷的人生，豐富的閱歷，積極探求的精神為基奠，用心血和智慧再次實(shí)現(xiàn)了一次人生沖刺——完成了《心田留與子孫耕》這部力作。現(xiàn)為中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)人生科學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員；中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)黑龍江分會(huì)會(huì)員，黑龍江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員；齊齊哈爾市作家協(xié)會(huì)理事、書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

“很高興您能分享爺爺給我的智慧和關(guān)愛(ài)”

——闊闊