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夕拾的朝花

——讀王興舟《夢(mèng)里，有幾朵花兒在開》

文：紅瘦

很高興獲贈(zèng)王興舟先生新著《夢(mèng)里有幾朵花兒在開》（以下簡(jiǎn)稱《夢(mèng)》），捧卷細(xì)讀，字字珠璣，雅致清新。先生傾注數(shù)年心血澆灌的這朵花兒，終于在辛丑桃月盛開，為這個(gè)春天增添了幾許芬芳。

我認(rèn)識(shí)興舟先生時(shí)間不長(zhǎng)，偶爾讀他的文章，如《到朝陽(yáng)去看山》，印象很深。認(rèn)識(shí)后知道興舟先生和我婆婆家都是東姚鎮(zhèn)的，且相距不遠(yuǎn)，聊起來(lái)就有了共同話題。然后加微信，關(guān)注了公眾號(hào)“耕雨堂脞談”，才得以拜讀先生許多散文。這些散文大多以太行山水人文為抒寫對(duì)象，以前婆婆在家的時(shí)候我經(jīng)常回去，熟悉那里的山勢(shì)地貌、四時(shí)節(jié)令、風(fēng)俗禮制，所以一讀之下，便有了一種天然的親近感。

關(guān)于興舟先生的文字，顏濤先生曾經(jīng)在一個(gè)場(chǎng)合評(píng)價(jià)過(guò)，大意是說(shuō)興舟先生散文頗有明清小品文的語(yǔ)言風(fēng)格和精神風(fēng)貌，這是他多年苦心孤詣鉆研古典文學(xué)作品的結(jié)果。幾天來(lái)捧讀興舟先生《夢(mèng)》，深有同感。尤其讀《窄書隅記》一文，讓我們知道了一個(gè)讀書人是怎樣孜孜矻矻畢生與書結(jié)緣的。興舟先生寫自己藏書的歷史始于十二歲，我粗略算了下，差不多是上世紀(jì)七十年代中期，那時(shí)“文革“還沒(méi)有結(jié)束，孩子們能有多少好書可讀呢？但他還是想盡辦法買到了《大林和小林》《一千零一夜》《歐陽(yáng)海之歌》以及知青小說(shuō)《征途》和魯迅作品的小冊(cè)子等中外優(yōu)秀書籍來(lái)讀。他自敘“少時(shí)聞人有奇書，多方求之，手自抄寫，亦存幾卷”，這令我驚訝不已。抄書的事我也干過(guò)，都不過(guò)是一時(shí)興起，最終無(wú)果，而興舟先生幾卷幾卷地抄寫，若非愛書成癖，斷不會(huì)下此笨功夫——畢竟讀書不是吃飯，多一本少一本，在旁人看來(lái)無(wú)關(guān)緊要。明代文學(xué)家宋濂曾說(shuō)自己“幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”，激勵(lì)晚生發(fā)奮讀書、立志成才，沒(méi)想到興舟先生有此同好，這《窄書隅記》真不啻現(xiàn)代版《送東陽(yáng)馬生序》了！讓我對(duì)先生的敬意又加深了一層。

拿到《夢(mèng)》時(shí)臨近五一，俗務(wù)纏身，很慚愧沒(méi)有更仔細(xì)地品讀，因?yàn)閱挝挥姓n也未能參加研討會(huì)，一切都挺遺憾。窺斑見豹來(lái)說(shuō)，誠(chéng)如顏濤先生所言，《夢(mèng)》很有晚明小品文的風(fēng)格和意境。首先是內(nèi)容豐富，或游歷，或追憶，或遐思，或輕喟，記人敘事，娓娓道來(lái)，真情流露。其次是遣詞造句的功夫，以靈動(dòng)短句為主，間或輔以長(zhǎng)句，形成錯(cuò)落有致的語(yǔ)勢(shì)，就像太行山連綿起伏的群峰。這樣的文字看似輕松、隨意，實(shí)則考究，不是誰(shuí)都寫得來(lái)的。就像扶風(fēng)先生形容的：他的語(yǔ)言風(fēng)格干凈利落，決不拖泥帶水，但在繁復(fù)處，又百轉(zhuǎn)千結(jié)，正百轉(zhuǎn)千結(jié)，忽地又一刀兩斷。扶風(fēng)先生到底是作家，比我說(shuō)得形象、生動(dòng)。

我喜歡方朔詼諧的文人和文筆?？磁d舟先生寫杯中之物，就很有趣。“我飲酒亦頗久矣。對(duì)酒的樂(lè)趣不亞于讀書賞樂(lè)，因?yàn)榫浦Я驮谟谒馨牙碇沁@倔犟呆板大王趕跑，把清規(guī)戒律封閉了的殿堂打開，解放小鬼，活躍八方”，飲酒之妙“聞之陶醉，啜之甘美，思之深邃”，愛酒之人“逢酒自飄然，陶然也自醉，瀟灑自風(fēng)流”，這些連綴而出的動(dòng)詞形容詞，把只可意會(huì)不可言傳的“酒之妙”形容得極度舒適，讓人讀了立刻就想浮一大白。正酒酣耳熱之際，忽又讀到周作人先生的話：“酒雖如是可厭，但亦有難舍之時(shí)……冬日，在小室中，支爐煮菜，與好友相對(duì)飲酒，舉杯無(wú)算，亦快事也?！辈唤笭?，不由神往，可謂“幽默閑適（林語(yǔ)堂語(yǔ)）”，真性情也！讀著不覺(jué)想起妙趣橫生的《陶庵夢(mèng)憶》，這是周作人先生最喜歡的一部書。但我認(rèn)為張岱先生的《夢(mèng)》比興舟先生的《夢(mèng)》多了一大遺憾，那就是張家?guī)状司荒茱嬀疲瑩?jù)說(shuō)是家族有過(guò)敏史?！稄垨|谷好酒》寫張東谷是個(gè)酒徒，來(lái)張岱家做客，“終席未嘗舉杯”，“悒悒不自得”，說(shuō)：“爾兄弟奇矣，肉只是吃，不管好吃不好吃；酒只是不吃，不知會(huì)吃不會(huì)吃?！睅拙湓捑蛯懗隽司仆降男那?，令人捧腹。由此可知《湖心亭看雪》中“余強(qiáng)飲三大白而別”的“強(qiáng)”，不是痛快豪飲，而是勉為其難。名士卻不善飲，人生多么無(wú)味！《陶庵夢(mèng)憶》少了飲酒的精彩篇章，無(wú)疑也給后人閱讀留下了很大遺憾。幸好，興舟先生補(bǔ)上了這些遺憾。

人間煙火氣，最撫凡人心。《夢(mèng)》百余篇性靈小品文，誠(chéng)懇、實(shí)在、接地氣，皆是家常話，皆為真聲音，有些人生道理甚至可以像《孔子家語(yǔ)》《傅雷家書》一樣澤蔭后人。這“看似尋常最奇崛”的筆意，“情到深處人孤獨(dú)”的感懷，都離不開作者思想的原鄉(xiāng)。正如興舟先生在《后記》里所言：“我在編校這本小書的過(guò)程里，驚奇地發(fā)現(xiàn)屬于我的烙?。阂皇枪枢l(xiāng)情結(jié)濃郁，二是文思愁緒究竟難去?！逼鋵?shí)在第一篇《村廟》里先生就開宗明義講過(guò)：“從骨子里，我始終還是一個(gè)山里人，與周圍的包括物質(zhì)上和精神上的很多東西還是格格不入的，在那樣的環(huán)境里，生命儼然只剩下一個(gè)空殼，心田如漠，什么有生命力的植物都很難長(zhǎng)出來(lái)……于是關(guān)于自己過(guò)去和將來(lái)的一切順逆和榮辱，我都視之如輕風(fēng)漫吹，隨著廟前山上那抹正在絢麗著晚霞，燦爛過(guò)后，消逝得無(wú)影無(wú)蹤?！笔⑾壬蛟u(píng)之“沉靜的外表，涌泉的文思”，我理解是南太行的沉默和冷峻賦予了興舟先生滲入骨髓的憂郁氣質(zhì)。這氣質(zhì)里，藏著他讀過(guò)的書，走過(guò)的路，和愛過(guò)的人。

我常常想，人間山川草木，故鄉(xiāng)天下黃花，原本沒(méi)有什么大不同，可為什么到了作家筆下，就變得“物物各相異，種種在其中”了呢？張岱先生號(hào)陶痷，興舟先生號(hào)東坡，但陶痷與東坡不同。張岱年輕時(shí)是出了名的紈绔子弟，后半生遭遇了改朝換代的巨大動(dòng)蕩，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了深刻體驗(yàn)，遂寄情自然、風(fēng)物、歷史，他的《陶庵夢(mèng)憶》，既是一部個(gè)人的生活史，又是一幅晚明時(shí)期的生活畫卷；興舟先生幼年時(shí)期成長(zhǎng)于貧瘠的山區(qū)，物資短缺，生活艱苦，養(yǎng)成了勤奮自律的好習(xí)慣。長(zhǎng)大后又有幸逢著改革開放的時(shí)代機(jī)遇，考上大學(xué)，參加工作，生活美滿，事業(yè)蓬勃，他這樣的文章，和幾百年前封建文人的自怨自艾相比，自是兩重境界。不得不說(shuō)的是，時(shí)代不同，境遇不同，但作家豐盈的心靈永恒。集點(diǎn)滴心曲，成錦繡文章，亦人生一大快事！人到中年，跨過(guò)了歲月的風(fēng)塵，回望來(lái)路，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些夕拾的朝花，經(jīng)過(guò)時(shí)光的浸染和淘洗，愈發(fā)顯得明艷動(dòng)人。

語(yǔ)短情長(zhǎng)，不能止此；拈花微笑，竟覺(jué)禪意。感謝興舟先生贈(zèng)心香一瓣。我不知道故鄉(xiāng)的春天能變幻出多少種風(fēng)景，我只知道，夢(mèng)里，有幾朵花兒在開……

作者簡(jiǎn)介：紅瘦，本名趙亞明，河南師范大學(xué)中文系畢業(yè),安陽(yáng)幼專教師,殷墟志愿者,安陽(yáng)市吟誦學(xué)會(huì)常務(wù)理事，安陽(yáng)文化大講堂優(yōu)秀講師,安陽(yáng)市圖書館優(yōu)秀閱讀推廣人。