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樂山樂水，嘯游山林，是忙累上班族最想要的心靈慰藉。夏至后的一個雙休日，為避城市的喧囂，我們來到太行山下的紅旗渠畔，怎奈沿渠新修了觀光大道，飯肆棋布，人比鬧市還多，好再尋清幽，與朝龍、海周二友舍大道改從李園春天處朝山里走去。雨剛歇了不久，青山座座，綠水迢迢，霧染天際，一片朦朧，道窮村現(xiàn)，密林遮天，石居民舍聚攏山下，仰觀村名——觀林溝。

觀林溝是林州市城郊鄉(xiāng)廟荒村的一個自然村，村里廢院斷垣多為陳跡，居村人家也就二三十戶，村里有高堂佛殿，山頂存老祖古廟，周圍和山里頹圮的廟觀也不少，村名或與此有關(guān)？我逢人便問，但人人所言皆不相同，就連村名的“觀”字，說法也不一。一言“關(guān)”，說是與關(guān)羽父子有關(guān)；一言“官”。還有更為具體的傳說，一位老人對我說：“村名如人名，隨興叫就行了?！?

呃，這個村還真讓我感到有幾分怪異。村頭坐著四五位老人，見我有點迷惑的樣子，笑著說山里的怪事還多著呢！

雄渾千里、危巖巉巉的太行山在這里內(nèi)斂藏鋒，隱身在滿山的密林里，不再張揚其屹崒之貌了。上山的路蜿蜒在崖邊，霧鎖太行，滿目云霧，五步之內(nèi)已難辨清一切，虛無縹緲之中唯有聲音能夠首尾相接，所以大家邊走邊喊，邊唱邊笑，以此確定彼此的方位。山嵐里除了羊群啼叫，鳥囀蟲鳴，還有一些轟轟的悶音，鈍抑滯澀但有韻律，恰似大山的呼吸，也如山風(fēng)的盤旋，讓人感到深山靜到極處的那種恐慌。在這種天氣里，觀山賞景實在是件奢侈的事情。這里的村民把這段高聳的太行山分為四嶄，從山崖下的空曠處算起，絕壁之上幾層纏繞的狹長的長有茂密植被的地帶就是嶄，每嶄就是太行山崖壁立千仞的地理落差，一嶄有一嶄顏色各異的山巖，也有風(fēng)貌迥異的風(fēng)物風(fēng)情，從下往上依次是一嶄二嶄三嶄，最高處是墁嶄。由于時間不多，我們的目標就是到達一嶄，聽說那里絕壁危巖，奇石眾多，瀑布飛瀉，是一處不錯的景致。但行至半道，霧氣氤氳里突然鼓樂齊鳴，有曲調(diào)熟悉的豫劇唱段響起，大家正在驚異，眼前忽現(xiàn)三位身披雨衣的牧羊人，拎著收音機從山上下來，年齡均在六十歲以上，滄桑的容顏，知其經(jīng)風(fēng)歷雨的辛勞。沒想到在這樣的天氣，這樣的山林間會遇到我們，他們也有點詫異，年齡大些的老漢叫劉祥福，他說：“俺以為遇見鬼呢，所以把收音機的音量開到了最大。”我說：“大白天山里哪來恁多的鬼呀！”大家哈哈大笑，由于乏累，我們和牧羊人坐在崖下小憩，他們從剛才涉鬼的話題聊起，說了很多有趣的山里鬼魅的故事。

李合山是三位牧羊人中年紀較輕者，說起鬼來顯得有點理論性：“鬼有很多種，現(xiàn)在人知道的有近四十種，食血、食唾、食糞、食肉、食精的都有，住水邊、樹上、路口、山罅廟口、門后灶臺，哪兒都是。鬼與人一樣，有善惡雅俗高低男女美丑貴賤尊卑之別。因成鬼的原因

有別，故種類也不一樣，有多財少財無財之鬼，有冤死順終夭折之鬼。二十世紀初，在山道深處有個山巖狀如狗之肋排的地方，當(dāng)?shù)厝嗣拂晾龋颂幘驮幸火I死鬼專食人肉充饑?！彼I(lǐng)我們?nèi)タ串?dāng)時的鬼之灶臺遺跡，因野草叢生，已湮滅不可見。他說，當(dāng)年村里一小兒因受鬼喜愛，曾食過鬼饋贈的炒人肉，只是此人已死多年。下山時，他們領(lǐng)我們走訪其后人，人家也認有其一說。

作者與劉祥福老漢在交談

劉祥福老人一生歷鬼的事情不少，很多都是詭異和奇巧相隨，恐怖與喜樂同伴。他說，一天下午在山上的陰隅里，看到兩塊巨石輕盈而起，從老遠的地方跳躍而來，眼睜睜看著它們在一起爭打碰撞，聲如裂谷地崩，周圍的小石板也在旁邊噼里啪啦亂拍。兩石頭像繁殖季節(jié)的公羊，爭斗兇悍而激烈，直到把對方趕至崖下方才罷休。就在他當(dāng)晚下山時，還在山隅道旁看到一襲素衣潔白如雪的女子在那里哭泣，正欲去勸，誰知其一轉(zhuǎn)過身便現(xiàn)出猙獰面目，掌若簸箕，紅紅的舌頭在腰間纏了好幾圈，非?？植馈Ｋ麨榉酪构砦搽S至家，便冷靜地佯裝新鬼求教，一副謙虛的誠懇模樣：“初來乍到，不諳鬼道，您說我們鬼最怕人間什么？”鬼說：“最怕人間的唾沫，萬一有人對我們吐之，就一點辦法沒有。”他聽之竊喜，當(dāng)與鬼行至村邊時，乘其不備，朝鬼的身上重重地吐了一口唾沫，鬼便瞬間即無，連縷煙都沒有看到。他這才敢拖著疲憊的身體回家，袒胸露臍睡得酣暢香甜，宛若竹林遺風(fēng)的不羈和放達。聽了他講的親歷鬼事，我似曾耳聞，有點熟悉，但最給我震撼的是人類唾沫的威力。三位牧羊人說鬼的故事很多，恐怖有趣，很吸引人，我們相約明日再敘。

次日，天剛微明，六位朋友沿著一條崎嶇山道攀行，撥樹捋草，行進不易，褲鞋都被露水濕透，愈行道愈不可尋，只好斜逸再探，少頃復(fù)又不見路跡。徘徊山林多時，正愁急，忽見有條已被堰塞多年的小渠，眾人循渠躍行，也不得路。這時，遠處高山上有一老嫗正看著我們，

她也是牧羊人，順著她指引的方向，我們才走到山里人常走的山道上。她叫方明花，愛說愛笑愛唱，言談風(fēng)趣，慈祥樂觀，聽說我們不是為了尋景，而是專為聽鬼之故事而來，便自告奮勇，陪我們?nèi)ヒ粛涠湟娮蛉漳侨荒裂蛉?。一路上，她的話匣如山溪奔流，一刻也沒停下來。她說，有懶鬼，也有勤奮的鬼夜間為人耕種收割、舂米的趣事。她幽默的敘述，不時還帶出幾句本地獨有的歇后語，雋永有趣，惹得大家陣陣大笑。

劉祥福老漢牧羊的地方，在一片云崖之上，上去要攀一段貼壁崖路，飛瀑濺玉、陡峭險要，還得通過劉祥福老漢修筑的簡易山門，這就是他們所謂的一嶄。方老太登高一喊，祥福老漢便從另一山頭踏云而來，邊走邊喊，很是興奮。他沒想到我們會踐約而至，還帶了那么多人。

到達一嶄已過午時，祥福老漢說正午時分說鬼論神就是荒廢光陰，不如坐在一起吃一鍋山菜拌面。我說人多粥少，食不能飽。他說山上野芹菜、小山蔥到處都是，山泉長流，面條雖少，可做湯喝。這時，山云飄來，在山里游來游去，有從腳底掠過，也可手觸云端，給險要的山崖罩上一層神秘的輕紗。祥福老漢向二嶄和三嶄的李合山、曹三喊過去，他們便站在崖頭給我們打招呼，話未說完，云已把他們遮去，整個山嶄或行云流水，或云蒸霞蔚，或霧氣氤氳，或混沌一片，或煙云秀色，那份縹緲，那份無常，恰是自然地流露，很有詩意。這次祥福老漢沒有說鬼，而是說了很多與自身有關(guān)的事情，令隨之而來的幾位朋友很失望。祥福老漢說：“鬼道即人道，說鬼亦是說人?！边@或許就是大山深處的鬼事奧妙吧！

知堂先生在《五十自壽詩》中有一聯(lián)云：“街頭終日聽談鬼，窗下通年學(xué)畫蛇。”知堂先生談鬼、論鬼、議鬼的文章頗多，字字珠璣，已不可再得。唐宋明清筆記小說里涉鬼類作品多若繁星，亦存不少名篇。相傳蘇軾晚年以說鬼為樂，有“坡翁喜談鬼”一說。古人說鬼，以鬼

自晦，實屬無奈之舉，多借此一抒不平之氣，蓋是處世的一種智慧。古人曰：“凡有人處皆有鬼?！闭\信斯言，亦有同感。周作人先生說：“我不信鬼，而喜歡知道鬼的事情?！蔽也粦岩勺约旱恼嬲\和堅信，也不掩飾對鬼事鬼趣的喜愛之情，因為鬼是人類最浪漫的思想和情懷，有諷喻，有寄托，有理想，有愛憎，也有娛樂，是對生命和人生許多無解問題的化解，是對人生無法復(fù)原現(xiàn)實的一種超越，像一株株野草，把荒涼的山岡繁茂，讓回蕩的山風(fēng)把人之生死永遠拋在現(xiàn)實世界之外，這確是一種奇妙的想象和感受！晚霞染山，我們從山上返回，村頭的那幾位老人老遠就朝我們笑。一位老者站在路邊拱手作禮，古意盎然，笑問：“今天山上可有鬼事乎？”我攤開雙手，一副空空如也的樣子。他說：“世上有鬼無鬼誰說無用，因為鬼是一種靈，也是一種氣，還可能就是一場風(fēng)?！边@時，一位年老的婦人過來拽他：“死鬼，別盡拿那些鬼事惑昧外鄉(xiāng)人了！”

作者簡介：王興舟，筆名東坡石，詩人、作家，中國作家協(xié)會會員、中國散文學(xué)會會員、河南省作家協(xié)會會員、河南省散文詩學(xué)會理事。已出版有詩集《月舟集》，散文集《貯云集》《那時花開》《太行風(fēng)土小記》《夢里 有幾朵花兒在開》等專著。