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寺上，位于豫晉交界處的山西省壺關(guān)縣橋上鄉(xiāng)，是夾在太行山縫里一個千年古村。寺上，自有一種韻味。兩山高聳，危巖如削，把寺上這個小村掩合其間。溪水不大，潺潺細流流出山谷，逶迤地環(huán)繞著村莊，村莊小得不能再小了，村上人家三四戶，村下崖頭左右各有一戶，四五戶人家散居崖下，錯落有致地擺在溪邊，那些石墻石階石屋，遠遠看去像是掛在崖壁之上的石雕作品，影影綽綽，很像水墨畫。村莊小而寧靜，有幾分古樸，也有幾分典雅。

來寺上，并非計劃中，而是因為一位村民搭車，也順了我們漫游的心意，便送他到村里，這才偶識古村寺上的。春到太行，不在于去什么景點，找一個山村，找處僻靜的地方坐一坐，日出而起，日落而息，日游樹林，夜觀天象，晨聞田野泥土芬芳，晚賞西山多彩霞光，享受一小段平靜如水的時光，也是非常的美妙！寺上村正巧是這樣的地方。到寺上村的路緊貼巖下，偎在崖邊，路極狹，彎道多，行走不易，非常險要，道窮村現(xiàn)，抬頭是崖，這真是一個養(yǎng)在深山人未識的世外桃源。進得村來，在高聳的山崖上，山花漫野怒放，燦若云霞，山溪散流各處，叮咚有聲，人進其中，恍若仙境。

因?qū)Υ迕暮闷?，向一位老者探究，他聽了后話匣子打開了，像這奔流不息的溪水，講這村的風水，兩山相夾，水流中間，前有瀑布，背靠高崖，冬有積雪暖隅，夏有茂林涼溝，魏晉時期有位高僧路過，以為奇地，便在此立寺建廟，香火旺盛一時，宋末因火而毀，明初重又修復(fù)，后又毀棄，現(xiàn)已不存久矣，連寺名為何已多不為人知了。我問寺址在何處，有何遺跡？老人領(lǐng)我們到村下的一塊麥田，麥苗蔥綠，一位村婦正在給麥苗澆水，地已不可入，只見地岸墻上壘有鐫著精美圖案的石頭，地中立有幾根風蝕嚴重的石柱，在下面的地里還有巨大的石碑，因時間久遠，馱碑的石龜已埋在地下很深了，碑額上有兩條蟠龍相會，朝龍兄從事過文物工作，一眼看去就說是明代的石碑。我們拭去塵土，用濕布反復(fù)擦洗，字跡漸漸清晰起來，原是一通記載古寺重修情況的石碑，時間是明正德年間，從碑上看，古寺名為“竹巖寺”，想必當時此地也是崖下福地、溪流岸邊、修竹叢叢、風景奇美的地方。關(guān)于竹巖寺能聽到的多為傳說，確切的情況已散若飄云了。老人指著那幾道山彎說，后面有片和尚墓，因地勢險峻，歷朝歷代都少有人上去，并一再叮囑我們也不要去，前些年有人去探險，皆未生還，聽來有點恐怖。朝龍和朝方相約，回去尋些關(guān)于竹巖寺的資料再來考古。這時，山間那位牧羊的老太，用牧羊鞭指著遠處的山崖，說那里有座和尚樓，古時游拜的香客很多，我和朝龍順著她指引的方向遍尋不得，待回返再去求詢時，她和羊群已不知飄向何處了，這時朝方躺在村旁的麥秸堆上正在小眠呢！

在寺上村，還有一處蘊藏深厚典故的地方，村上稱崖頭。因為地勢的原因，崖頭位于橫出村邊好遠的高崖之上，崖前視野開闊，一覽無余，能夠從所在的山頭看清蜿蜒到山下的山路，所以每當丈夫從山下上來，還是從山上下去，妻子都要在崖頭眺望。我和朝龍到崖頭去看，果如拉移的鏡頭，一條山路清晰地展現(xiàn)在眼前。聽一位姓牛的村婦說，在幾百年以前，一位征戰(zhàn)立功、衣錦還鄉(xiāng)的丈夫因馬失前蹄，不慎墜崖，在此盼夫榮歸的妻子痛哭不過，也殉情而去。朝方聽到這個凄美的故事，建議把崖頭改為“望夫巖”，說會成為現(xiàn)代人愛情的圣地，在一旁的朝龍也攛掇我：“擠些時間，寫寫這個地方，寫寫這些故事吧，會感人的?！?

我們下山的時候，天色已晚，落日的余暉像此時我的心情，彌漫得哪里都是，既色彩斑斕，又心事重重，這時的寺上古村反而像蘇醒了似的，炊煙裊裊升起，男人牽著耕牛歸圈，羊群也像朵朵白云飄來，放學(xué)的孩子邊唱邊跳扔著書包朝村里跑來，女人在溪邊洗衣捶布的聲音，像山曲兒在山間飄蕩開來……

作者簡介：王興舟，筆名東坡石，詩人、作家，中國作家協(xié)會會員、中國散文學(xué)會會員、河南省作家協(xié)會會員、河南省散文詩學(xué)會理事。已出版有詩集《月舟集》，散文集《貯云集》《那時花開》《太行風土小記》《夢里 有幾朵花兒在開》等專著。