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藺濤，中國(guó)工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師、中國(guó)文房四寶制硯藝術(shù)大師、山西省工藝美術(shù)大師、山西省陶瓷藝術(shù)大師、全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、首屆輕工“大國(guó)工匠”、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（澄泥硯制作技藝）省級(jí)代表性傳承人、三晉英才支持計(jì)劃高端領(lǐng)軍人才、2020“三晉工匠”年度人物。兼任中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、山西省傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)等社會(huì)職務(wù)，所創(chuàng)立的山西省新絳縣絳州澄泥硯研制所被山西省總工會(huì)授予“傳統(tǒng)工藝（手藝）大師創(chuàng)新工作室”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

一方泥硯繪墨間山水，兩代傳承頌不朽匠心

——訪(fǎng)絳州澄泥硯制作技藝傳承人、中國(guó)工藝美術(shù)大師 藺濤

藺濤，中國(guó)工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師、中國(guó)文房四寶制硯藝術(shù)大師、山西省工藝美術(shù)大師、山西省陶瓷藝術(shù)大師、全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、首屆輕工“大國(guó)工匠”、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（澄泥硯制作技藝）省級(jí)代表性傳承人、三晉英才支持計(jì)劃高端領(lǐng)軍人才、2020“三晉工匠”年度人物。兼任中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、山西省傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)等社會(huì)職務(wù)，所創(chuàng)立的山西省新絳縣絳州澄泥硯研制所被山西省總工會(huì)授予“傳統(tǒng)工藝（手藝）大師創(chuàng)新工作室”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

絳州澄泥硯制作技藝傳承人、中國(guó)工藝美術(shù)大師

“干一行，專(zhuān)一行；擇一事，終一生?！碧A濤自1986年開(kāi)始從事絳州澄泥硯研制工作，在三十余年的制硯生涯中刻苦鉆研、思維敏銳，憑著一股傲勁兒，大膽創(chuàng)新，手創(chuàng)技藝，形成自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，為澄泥硯的傳承與發(fā)揚(yáng)注入了一股強(qiáng)大的生命力。

父子攜手轉(zhuǎn)乾坤，浴火涅槃澄泥硯

“紙壽千年，硯傳百世。”絳州澄泥硯，孕于漢，興于唐，盛于宋，明代達(dá)到爐火純青的地步，躋身于中國(guó)“四大名硯”。以千余年的歷史沉淀為依托，絳州澄泥硯擁有著令人嘆為觀止的藝術(shù)特征：其形狀含圓形、長(zhǎng)方形、龜形、鐘形、海螺形等達(dá)百余種，大的半米見(jiàn)方，小的形如拳頭，硯體有鱔魚(yú)黃、蟹殼青、豆砂綠、玫瑰紫、蝦頭紅、朱砂紅等足以令人嘆為觀止的絢麗色彩。自唐代起歷代皆被列為“貢硯”，在中國(guó)硯史上和當(dāng)代國(guó)內(nèi)國(guó)際文化產(chǎn)品交流中占有舉足輕重的地位。

新絳縣古屬絳州，汾河浩浩蕩蕩而來(lái)，直貫絳州，其河泥得太岳、呂梁兩山之靈氣，孕汾水之豐腴，形成了得天獨(dú)厚的山水條件，滋養(yǎng)出最具韻味的澄泥文脈與性靈。從這里加工而成的澄泥硯，質(zhì)堅(jiān)如石，色彩瑰麗，生津潤(rùn)墨，叩之若金，深得古時(shí)文人雅客的青睞。然而，這樣一門(mén)底蘊(yùn)深厚的古老技藝，卻因種種因素而隨著時(shí)代更迭與歷史洪流消弭于遙遙長(zhǎng)河之中，明珠蒙塵，合于匣中，徒留三百年的遺憾。

三百年后，一對(duì)父子的出現(xiàn)重生了這段缺失的文化記憶。1986年，18歲的藺濤中師畢業(yè)，按部就班地被分配到縣城小有名氣的西街小學(xué)任教美術(shù)課。正值此時(shí)，其父藺永茂正躊躇滿(mǎn)志地專(zhuān)心于研制絳州澄泥硯的復(fù)蘇工程，但無(wú)奈于澄泥硯的工序之紛繁復(fù)雜，藺永茂深感勢(shì)單力薄，決定讓藺濤與他一同聯(lián)手攻克難關(guān)。作為享譽(yù)世界的版畫(huà)藝術(shù)家，也作為一名絳州人，藺永茂堅(jiān)定地告訴藺濤，國(guó)寶復(fù)蘇不僅是自己的夙愿，更是一項(xiàng)歷史使命。父親的話(huà)深深觸動(dòng)了藺濤的內(nèi)心，于是從此父子雙雙全力以赴，開(kāi)始了研制絳州澄泥硯的艱難歷程。

盡管處在無(wú)資金、無(wú)資料、無(wú)樣品的“三無(wú)”困境，藺濤與父親也從未向挫折屈服過(guò)：為了能采集到最佳泥土，他們不畏酷暑嚴(yán)寒，不畏急流險(xiǎn)灘，攀崖下河，幾次還曾命懸一線(xiàn)；為摸索燒制工藝，他們博覽群書(shū)，拜師訪(fǎng)友，廣泛涉獵外圍知識(shí)，融物理、化學(xué)、雕塑、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)于一體。十年的摸索，上千次的實(shí)驗(yàn)，從設(shè)計(jì)圖紙、配方配料、雕塑雕刻到窯爐設(shè)計(jì)、燒制等方面，每一道工序均由他和父親兩人親自動(dòng)手實(shí)踐，有多少個(gè)日日夜夜是他們?cè)跓熝鹆堑谋簾卸冗^(guò)，有多少次生死轉(zhuǎn)瞬是他們?cè)诖u土飛揚(yáng)的可怕窯崩中逃脫，但藺濤始終堅(jiān)信，澄泥硯的出路就在前方，一刻也不愿懈怠，鍥而不舍地追尋著心中的理想與責(zé)任。

終于，功夫不負(fù)有心人，隨著藺濤逐步熟練掌握了各道工序的技術(shù)要領(lǐng)，在一個(gè)碩果累累的金秋時(shí)節(jié)，澄泥硯試制成功了！這看似寥寥的三塊成品，卻扭轉(zhuǎn)了三百年來(lái)的文化困局，將澄泥硯從滅絕的死水中拯救了出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了“傳說(shuō)中的國(guó)寶在現(xiàn)代復(fù)蘇”的佳話(huà)。時(shí)隔百年，在藺濤與父親的不懈努力下，歷史的寶藏被重新打開(kāi)，沉眠已久的澄泥硯再次綻放了足以令全世界側(cè)目的熠熠光輝，而其制作技藝也在2008年獨(dú)家入選了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在澄泥硯文化的歷史畫(huà)卷中添上了濃墨重彩的一筆。

寸寸真心琢臻品，澄泥名硯俏神州

藺濤為澄泥硯所付出的，絕不僅僅只有這么一個(gè)十年。

“制硯技藝是一個(gè)將詩(shī)、文、史、書(shū)、畫(huà)、篆集萃于一身的綜合藝術(shù)。只有將文史家的史詩(shī)精神、美術(shù)家的設(shè)計(jì)靈感與工藝師的精到技藝高度融合，知行合一，方能創(chuàng)造出富有生命力的、具有收藏價(jià)值的藝術(shù)珍品。”談及如何制作出真正的臻品，藺濤先生如是說(shuō)道。剖開(kāi)頑石方知玉，淘盡泥沙始見(jiàn)金。自澄泥硯成功復(fù)蘇以來(lái)，藺濤便馬不停蹄地全身心投入于澄泥硯的深造研究之中，內(nèi)心執(zhí)著的他不惜跋山涉水，足跡遍布祖國(guó)大江南北的硯臺(tái)產(chǎn)地，尋找能者為師，虛心向顯達(dá)之人求教，只為讓自己的制硯技藝更上一層樓。

與此同時(shí)，他也深切明白“道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也；不新則死”這句話(huà)的道理，，只有在深植傳統(tǒng)文化之根的基礎(chǔ)上，立足時(shí)代前沿，不斷創(chuàng)新工藝，才能讓澄泥硯藝術(shù)擁有更強(qiáng)大的生命力。于是，為了讓澄泥硯能夠得到更好的傳承，藺濤創(chuàng)新研究領(lǐng)域，充分汲取陶瓷藝術(shù)的手段和技巧，主攻澄泥硯陶與瓷的結(jié)合，視硯堂為陶，潤(rùn)筆發(fā)墨，且用低溫釉封閉硯邊，起到保溫與美化作用，創(chuàng)作出集實(shí)用性與觀賞性于一體的澄泥硯臺(tái)。

此外，藺濤還發(fā)揮文史、繪畫(huà)、雕塑特長(zhǎng)，以敏銳的思緒與精湛的刀法為媒介，大膽創(chuàng)意，將古老傳統(tǒng)的工藝和時(shí)代特色巧妙結(jié)合，兩者水乳交融而又相得益彰，誕生出了一個(gè)又一個(gè)巧奪天工的藝術(shù)珍品：或是取材于地域特色的桐葉封晉硯、平遙古城硯等；或是取材于歷史人物的精忠報(bào)國(guó)硯、關(guān)公夜讀春秋硯等；或是以祈福納祥為主題的壽比南山硯、子孫萬(wàn)代硯等；或是以大型紀(jì)念活動(dòng)為主題的奧運(yùn)硯、鳥(niǎo)巢硯等；或是以紅色革命地為主題的井岡山硯、寶塔山硯等；還有紀(jì)念祖國(guó)華誕系列硯、廉政建設(shè)系列硯、太行系列硯等極具時(shí)代鮮明特色的優(yōu)秀作品……

自1986年藺濤與父親成立山西省新絳縣絳州澄泥硯研制所以來(lái)，已經(jīng)自主開(kāi)發(fā)了數(shù)十個(gè)系列、上千個(gè)澄泥硯品種，憑借其精湛的生產(chǎn)技藝、優(yōu)良的產(chǎn)品質(zhì)量、精美的雕刻藝術(shù)、深厚的文化內(nèi)涵，“絳州澄泥硯”在業(yè)內(nèi)廣受贊賞與好評(píng)，成為許多收藏家爭(zhēng)相尋求的寶物，更是被各大博物館列為珍品予以收藏，榮譽(yù)無(wú)數(shù)：五次斬獲中國(guó)文房四寶行業(yè)最高榮譽(yù)“國(guó)之寶”稱(chēng)號(hào)；四度蟬聯(lián)“中華民族藝術(shù)珍品”稱(chēng)號(hào)；2011年，山西省新絳縣絳州澄泥硯研制所被山西省人民政府授予“山西省文化產(chǎn)業(yè)示范基地”稱(chēng)號(hào)。2019年絳州澄泥硯被山西省委書(shū)記樓陽(yáng)生贊譽(yù)為“山西三寶”之一，成為代表山西的文化名片。2020年，絳州澄泥硯被評(píng)為運(yùn)城市十大城市名片，2022年，山西省新絳縣絳州澄泥硯研制所被山西省文旅廳認(rèn)定為“山西省文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)創(chuàng)建單位”。

藺濤手作的澄泥硯之美，古樸與時(shí)代并存，典雅與潮流合一，不僅享譽(yù)全國(guó)，更是名揚(yáng)海外，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、韓國(guó)、新加坡、菲律賓、澳大利亞、美國(guó)等數(shù)十個(gè)國(guó)家。藺濤本人更是多次走出國(guó)門(mén)，應(yīng)邀參加日本、新加坡、印度、美國(guó)等國(guó)際文化交流活動(dòng)，通過(guò)絳州澄泥硯讓世界人民感受到中國(guó)文化的博大精深，成功地在全球范圍內(nèi)打響“絳州澄泥硯”的文化品牌旗幟。2009年，絳州澄泥“和諧硯”被定為聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)公益主題活動(dòng)指定禮品；2010年，絳州澄泥“東方之冠硯”被上海世博局選為訂制國(guó)禮；六次獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界杰出手工藝品徽章”。

如今的絳州澄泥硯，早已不再是無(wú)人問(wèn)津的失傳絕技，它鐫刻著絳州的古韻、汾河的積淀、歷史的煙云，跨越千年歲月而重生，成為享譽(yù)海內(nèi)外的馳名品牌，成為代表新絳、代表運(yùn)城、代表山西的一張靚麗的“文化名片”，成為代表中國(guó)的文化使者，滋養(yǎng)著華夏文明在世界生長(zhǎng)。

心向未來(lái)謀發(fā)展，澄泥傳承世長(zhǎng)存

走進(jìn)絳州澄泥硯文化園，南苑臥地，北庭聳立，東西展廳，各具特色；入目之處，皆是青磚灰瓦，亭轉(zhuǎn)廊回，竹影荷韻，小橋流水，一派寧?kù)o致遠(yuǎn)、古色古香之景，外在如置身桃源，內(nèi)里更是涵蓋了澄泥硯、云雕、木版年畫(huà)、仿古青銅、石雕、玉雕、宮燈、面塑等各種非遺技藝項(xiàng)目的展示與銷(xiāo)售，文化氣息濃厚。

這座美不可言的絳州澄泥硯文化園由藺濤自2013年起開(kāi)始投資建設(shè)，通過(guò)開(kāi)展非遺、文旅、會(huì)展、教育、文創(chuàng)、電商等活動(dòng)，來(lái)成功構(gòu)建文化加旅游的非遺體驗(yàn)平臺(tái)，如今已成為集文化交流、非遺展演、藝術(shù)展示、休閑娛樂(lè)、旅游觀光為一體的文旅融合發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)集群園區(qū)，已吸引數(shù)萬(wàn)人前來(lái)參觀體驗(yàn)，近距離地接觸古老文化，這一豪舉和成果無(wú)疑是成功開(kāi)創(chuàng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在新時(shí)期傳承與發(fā)展的新模式，是新絳這座國(guó)家級(jí)歷史文化名城活化利用的典范，實(shí)現(xiàn)了絳州澄泥硯又一個(gè)新的蛻變。

藺濤帶徒傳藝已達(dá)數(shù)百人，他所做的一切只為了能更好地傳承澄泥硯文化。除建設(shè)澄泥硯文化雙創(chuàng)園區(qū)之外，他還提出了“非遺技藝進(jìn)校園”的建議，以校企合作來(lái)搭建平臺(tái)，以就業(yè)為導(dǎo)向分期分批在高職院校開(kāi)設(shè)“非遺”相關(guān)專(zhuān)業(yè)，將“非遺”作為專(zhuān)業(yè)學(xué)科，讓在校學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，建設(shè)“非遺”理論和研學(xué)體系。

“做好社會(huì)實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練、一線(xiàn)實(shí)習(xí)的實(shí)踐性教學(xué)課程至關(guān)重要，要以此有計(jì)劃地培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新發(fā)展，在發(fā)展中繼承創(chuàng)造，賦予新的活力?！碧A濤認(rèn)真地說(shuō)道。對(duì)待“傳承”二字，他始終不遺余力，知無(wú)不言，言無(wú)不盡，傾囊相授，將自己的藝術(shù)理念傳遞給每一位學(xué)生，使他們能在傳承中國(guó)傳統(tǒng)澄泥硯文化中做出積極貢獻(xiàn)。2022年3月“藺濤大師傳承創(chuàng)新基地”被中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)評(píng)為山西省唯一的“大師創(chuàng)新傳承基地”。2022年6月11日，絳州澄泥硯被山西省文旅廳發(fā)布為“山西十大非遺保護(hù)實(shí)踐優(yōu)秀案例”。

大師之大，大在學(xué)術(shù)，大在德行，更大在精神。作為傳統(tǒng)澄泥硯藝術(shù)大師，藺濤殫精竭慮、嘔心瀝血，數(shù)十年如一日，幾經(jīng)滄桑，用對(duì)澄泥硯最赤誠(chéng)的熱愛(ài)對(duì)抗最孤獨(dú)的歲月，巧手打磨著一個(gè)又一個(gè)寄托著美好愿景的硯臺(tái)。相信藺濤先生的制硯事業(yè)，也會(huì)如他手下的澄泥硯一般，堅(jiān)如磐石，不可動(dòng)搖。