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魏來安, 字，魏旭，筆名，秋楓。定遠(yuǎn)縣人。滁州市散文家協(xié)會副主席；安徽省作家協(xié)會會員、中國散文學(xué)會會員、中國現(xiàn)代作家協(xié)會會員、魯迅文學(xué)院安徽作家研修班學(xué)員、安徽省散文協(xié)會理事、安徽省詩詞協(xié)會會員、中華詩詞學(xué)會會員。受聘北京世紀(jì)百家國際文化發(fā)展中心《百家編輯部》特約編輯；《歲月的旋律》、《墻角里的琉璃》主編；《來安文藝》執(zhí)行編輯；其散文《延安的炕》收錄在《滁州文學(xué)60年》；多篇詩詞、歌賦、散文等作品刊登在《回眸又見花開》、《安徽文學(xué)》、《參花》、《奔流》、《西部文學(xué)》、《關(guān)東文苑》、《滁州散文集》、《滁州詩歌集》、《北方詩刊》、《少陵詩人》、《中國散文名家》、《西散南國文學(xué)》、《當(dāng)代散文精品薈萃》、《當(dāng)代詩歌精品薈萃》、《當(dāng)代中國詩詞精選》、《中國文藝家》、《安徽吟壇》、《醉翁亭文學(xué)》、《滁州詩歌集》、《滁州散文集》、《歲月的旋律》、《角落里的琉璃》、《思?xì)w客》、《來安文藝》等文學(xué)刊物。撰著散文集《十月的秋》、《夏日和風(fēng)》，詩歌集《寫在春天》分別由天津百花文藝出版社、中國社會出版社出版發(fā)行，該作品由清華大學(xué)、北京大學(xué)、人民大學(xué)、北京師大、中國現(xiàn)代文學(xué)館、安徽省圖書館等收藏。文學(xué)理念,用文字記錄生命的軌跡。

作品賞析

游目連山記

文?/魏來安

在甲午深秋之際，我受中國詩詞協(xié)會副會長及安徽省詩詞學(xué)會理事李正國老師之邀，去石臺縣拜會詩友。

美麗的皖南群山起伏，翠柏長青,微紅的楓葉鑲嵌在這萬山叢中，它示意著，這是深秋的季節(jié)。紅綠相間的葉子，把整個(gè)山脈點(diǎn)綴的十分壯觀。我們按約定地點(diǎn)下了車，去未曾謀面的詩友家。據(jù)說去他家還有一刻鐘的路程，于是我們游步閑散在崎嶇的山路上。路邊時(shí)而還可看到有開放的小花，花雖然撒落在路邊的灌木叢中，但很是好看。我是叫不出它們名字，只是欣賞它的艷麗罷了。

幾道山彎一拐，就到了詩友朱保平的宅前。我環(huán)顧四周，頓覺有一股皖南山區(qū)的特色氣息。就居住的房屋，一律是飛檐翹閣馬頭墻的徽派建筑，顯得古色古香。我們進(jìn)屋一落坐。詩友就呼家人拿來自家的土茶讓我們品嘗。他說：水是這山里的泉水。茶是自己做的茶，你們嘗嘗。在盛情中，我們一邊品嘗他的茗汁，一邊聽他介紹目連山的景點(diǎn)來歷。并向我們贈送一本由潘光耀主編的《池州名勝要覽》。據(jù)鄭之珍編撰的《目連救母勸善戲文》記載，石臺目連戲始于明代萬歷年間，演出的宗旨是“驅(qū)鬼避邪、積德行善”。民間有一種說法是：梁昭明太子蕭統(tǒng)（公元501-531），喜愛游歷名山大川，有一次他帶著幾個(gè)隨從騎馬到此，被秋浦河畔的這片山水所吸引，留連忘返。當(dāng)?shù)弥镜匕傩粘１粣汗硭r(shí)，十分痛心，便將山名“坐石坑”改為“目連山”，并親自指導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩张叛菽窟B戲，以驅(qū)鬼神。神就神在此后每唱一次“目連戲”，就能保證這一帶十年里不會出現(xiàn)惡鬼。神話傳說賦予了目連戲神奇的色彩，目連山也因?yàn)樵杏四窟B戲而披上了神秘的面紗，留下了古往今來眾多探訪者的足跡。

在上世紀(jì)末，目連山還鮮為人知，很少有人探訪。直到本世紀(jì)改革開放后，人們才把目光轉(zhuǎn)向民族歷史文化遺產(chǎn)和原生態(tài)非物質(zhì)文化建設(shè)。此時(shí)的“目連戲”仿佛開始被人們認(rèn)識，從而對“目連山”也有了興趣。談到目連山，主人一發(fā)不可收，從他的言談中就知道他對目連山的感情。他激動而興奮地說，百聞不如一見。來，我?guī)銈兂鋈マD(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。于是我們迎溪而上。一路上他比劃著講解著：目連山四周連接著座座名山。如馳名中外的黃山、九華山、廬山、齊云山、牯牛降，還有仙寓山、蓮花山和美麗的目連湖------

目連山的故事傳說很多，也非常引人入勝和耐人尋味，如照妖鏡的來歷、拋兒潭的由來、鷦鷯橋的傳說、龜石群的傳說，等等，且大多是比較凄美動人，具有較強(qiáng)的感染力。相傳，乾隆皇帝下江南時(shí)路過此地，觀看過目連戲。這種傳說是很可信的。因?yàn)楣磐駚?，沿秋浦河而筑的石板路是一條赫赫有名的官道，當(dāng)年的戲臺離官道僅一千來米的距離，唱戲的高亢嗓門聲完全能波擊行人。另外，有詩之河美譽(yù)的秋浦河貫穿目連山景區(qū)，當(dāng)年李白數(shù)游秋浦河，留下佳篇數(shù)十，如《秋浦十七首》等，其詩篇里也不乏目連山的意境和影子。景區(qū)里的溝汀文化遺址，早在上世紀(jì)八十年代，出土有石斧、石鑿、石錛、石刀、石鐮等器物。此外，還有古戲臺遺址、古窯址、西周古田遺址等。現(xiàn)地名中還保留有太子嶺、御馬嶺等，頗具舊古遺韻。

在野生動物園里有金錢豹、云豹、黑麂、黃麂、野山羊、狗獾、野豬、野兔、蛇等動物。有一種叫做“白頸長尾雉”，也叫“橫紋背雞”，羽毛灰褐色，羽尾較長，以野果種子為食，是國家一級保護(hù)瀕危動物。此處是白頸長尾雉的繁殖棲息地，入山者經(jīng)常見到成群的長尾雉在林中戲耍追逐，偶爾還能碰到它們落下的美麗羽毛。目連山的水面水中有野鴨、水鳥、鮫魚、山毛龜、娃娃魚，還有色彩斑斕的蝴蝶、野蜂等昆蟲點(diǎn)綴草木，紛飛于滿山遍野，鳥語蟲鳴，輕盈曼妙。

談到目連山，就不能不佩服這位實(shí)業(yè)投資者，他就是我們的詩友朱保平老師。朱老師他天生一雙慧眼，頗具有遠(yuǎn)見卓識。從他收藏的文物中就能看出它火眼金睛。在他的庫房里，我們看到他收藏了約噸余重的古代圓形石碾，這個(gè)石碾確是千古絕唱。石碾質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，形態(tài)古樸，直徑約1.2米，它斗轉(zhuǎn)星移歷經(jīng)滄桑。從它的風(fēng)化的程度看，就不難看出古人的智慧和生活的軌跡。友人朱保平向我們介紹說，這玩意，他花了一萬余元錢，動用十多個(gè)勞力和大型工具才從河底把它撈上來運(yùn)回家。據(jù)陪同人士介紹，朱保平十多年前就對目連山產(chǎn)生了濃厚興趣，俗話說，有心人事盡成。他和他的伙伴們花巨資買下目連山的旅游開發(fā)與經(jīng)營權(quán)。數(shù)年來，經(jīng)過他們精心設(shè)計(jì)和規(guī)劃，目前已初見規(guī)模?？梢哉f他們是花了一番心血和功夫，才將一片古文化遺產(chǎn)展現(xiàn)在世人面前。

因此，對目連山如何梳妝打扮，如何規(guī)劃開發(fā)，如何吸引游客，朱保平等人正在密謀籌劃。就在這個(gè)歷史文化即將全面向世人展示之際，筆者欣喜耳聞目睹這塊寶地。那天，朱保平老師不僅親自陪同，而且晚上還請來了石臺詩詞學(xué)會的周銀河、儲滿貴、高修華等長者。晚宴上，朱保平始終話題不離目連山的開發(fā)事宜，而且充滿激情和信心。仔細(xì)聽來，果然非常專業(yè)和敬業(yè)。若不是對目連山草木了如指掌熟爛于心，不可能如數(shù)家珍說道不停。更讓大家開心的是那位“老兵張嘎”，他能歌善舞自編自導(dǎo)，一會兒山歌，一會兒民調(diào)，聲色俱下，與場景融為一體。

第二天，在朱保平的陪同下，我們一行人又觀光了牯牛降，真是大飽眼福，快意無窮。面對如詩如畫的目連山，詩友們文思泉涌，詩興大發(fā)，妙語連珠。每到一景點(diǎn)大家頻頻舉起相機(jī)和手機(jī)留下這永久的紀(jì)念。

此刻，我想用詩人李正國《目連山之秋》來結(jié)束我的游記。詩曰：“蟠桃又熟綴崖邊，野菊繚香十月天。?奇兀鶯棲窺日出，怪藤猴系飲溪懸。?霜賒御酒紅楓醉，風(fēng)借甘泉翠竹鮮。?舞罷霓裳吹一曲，樂驚王母喜和弦”。

注：1.目連山風(fēng)景區(qū)坐落在安徽石臺縣境內(nèi)，緊靠牯牛降。是尚待開發(fā)美麗的原始山林。2.蟠桃；是一種很像蟠桃的野果、深秋成熟，黃色，能食。