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魏來安|鄉(xiāng)音恰似鄉(xiāng)情濃——記高正文老師回鄉(xiāng)講學(xué)

更新時間:2023-09-27 關(guān)注:71

2017年9月10日,這是尊師重教的日子。就在這特殊日子,來安縣作協(xié),請回了來安籍著名作家高正文老師撥冗回鄉(xiāng)。高老一踏進來安這

2017年9月10日,這是尊師重教的日子。就在這特殊日子,來安縣作協(xié),請回了來安籍著名作家高正文老師撥冗回鄉(xiāng)。

高老一踏進來安這一片熱土,就受到敬仰已久的文學(xué)愛好者們的熱烈歡迎。他一見鄉(xiāng)親們,就深情幽默地說:“少小離家老大歸,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰……我雖然異居他鄉(xiāng)四十載,但來安的家鄉(xiāng)方言尚有余音”。在詼諧的談笑中,他說,我離開故鄉(xiāng)這么多年,依然無法融入他鄉(xiāng)的水土。人的一生中,有許多東西是不易改掉的,像鄉(xiāng)音,你無論走到哪里,都會帶到哪里,總也改不了,丟不掉。說到這里,高老又引用了當代著名散文家余秋雨老師說的一段話:“通常有兩個地方會讓人產(chǎn)生鄉(xiāng)愁,一個是見到明月,一個是見到大海?!?

每個生命從孕育時就已經(jīng)開始吸吮著一個地方的營養(yǎng),那兒的水,那兒的空氣,還有那兒的風土人情都在潛移默化地影響著這個生命。一個人從呱呱墜地的那一瞬間就已經(jīng)和那個地方的熱土結(jié)下了不解之緣。不管你以后會在什么地方成長、生活,這種水土之情,血脈之親是無法割斷的。正是因為這樣才會讓人有一種對家鄉(xiāng)、對親人的思念和牽掛,這思念,這牽掛日積月累就會凝結(jié)成一份沉甸甸的鄉(xiāng)愁。

鄉(xiāng)音如歌,蘊藉著動聽的旋律;鄉(xiāng)音如花,綻放著美麗的芬芳;鄉(xiāng)音如酒,散發(fā)著濃郁的醇香。鄉(xiāng)音永在,鄉(xiāng)情永在。鄉(xiāng)音,就是一種永恒的印跡,它隨時提醒每一個人,無論你身在何處,都不能忘記鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情,任何時候都不能忘本。而因為有了這些熟悉的鄉(xiāng)音,就為你所有的鄉(xiāng)愁打上了深刻的烙印,讓你無論身處何方,都能找到靈魂的皈依。

高老用自己的親身經(jīng)歷和無私的鄉(xiāng)情打開了《讀書與寫作》話題。他從生存、生活;讀書、做事;寫作、做人到人生感悟,展開了風趣的演講。

如何在生存中提高生活質(zhì)量,生活是一種對人生的自然之感。有快樂,也有痛苦。有歡笑,也有淚水。有恨,也有愛。在是是非非,愛愛恨恨中度過。但對人生樂觀的態(tài)度占多方面。就像社會上但大多數(shù)人一樣,明知有許多“不可愛”的人和事,但都有一種積極的、樂觀的、想要改變現(xiàn)狀的態(tài)度與決心!始終保持一種感恩、有愛、主動、樂觀的心境,而生存這個詞聽起來就有一種掙扎、無奈、痛苦之感。在“生活”中消極的因素多了,就會對“生活”有一種懼怕、畏縮的態(tài)度。一次又一次的努力,一次又一次的掙扎,但都不起作用,原因是對生活太懼怕。人處于社會之中,生活就是為了生存。

高正文老師曾是一名軍人,在一次軍演中,他為了保護戰(zhàn)士,自己的左腿傷殘截肢。他說,我負傷醒后的第一句話就是,“你們趕快救我,我要活著?!笔堑模酥挥猩婊钪?,才能完成自己的理想使命。在他住院治療期間他與書結(jié)下了不解之緣,他說我首選讀的是唐詩宋詞和名人著作。唐詩宋詞是語言的精華,名人著作是智慧的結(jié)晶。比如他說,我們談人生追求,就會吟誦,“獨上高樓,望盡天涯路”?!笆竦乐y難于上青天”。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索……”這些佳句都是對我們的勉勵。他說,名人著作我首選讀的是毛澤東選集。由于毛澤東主席從多方面吸收文化、精神營養(yǎng)。所以,毛主席是人類先進思想的集大成者。因此,也就自然而然的產(chǎn)生了“毛澤東思想”。毛澤東思想不是故意創(chuàng)造出來的,是他對人類社會的總結(jié)。比如毛主席的詩詞舉世無雙,沒有深厚的文化底蘊是寫不出來的。因為毛主席一生讀的書太多了。

古往今來,中國人講“讀書”,就是為了“做人”。所謂“知書達理”,讀書是學(xué)知識,明事理的最好途徑,套用今天哲學(xué)上的概念,無非就是為了解決“世界觀、人生觀、價值觀”問題,其根本目的就是如何“做人”,做“怎樣的人”。 也就是我們通常說的,世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章。

高老在談到如何“做人”的問題時,他說,“做人”,就是“讀書”。中國人是有崇尚文化和智慧的民族,當異族先民對著自己臆造出來的神靈朝夕頂謨叩拜時,我們的先輩正在漫卷詩書喜欲狂。國人讀書做學(xué)問無不以“修身、齊家、治國、平天下”為最高理想,“修身”即為“做人”,是讀書的首要“宗旨”。至于“書中自有黃金屋、顏如玉”那都是把讀書庸俗化了的副產(chǎn)品,畢竟憑借讀書“一人得道,雞犬升天”的人總是少數(shù),懷著功名利祿之心讀書的人必然“失之毫厘,謬以千里”。想那秦檜,在文豪并出的宋代能高中狀元,論文憑遠在歐陽修、蘇軾之上,殊為不易。卻一不留神,忘了如何“做人”,結(jié)果到了今天,還讓天下秦姓同志忐忑不安。是為反面教材。

眾所周知,書籍有好壞之分,所以,讀書是要有選擇的。讀了一本好書,就猶如交到了一個好朋友。使人能夠體味到好朋友的真誠。在讀書的過程中,不知不覺就受到了好書的熏陶,懂得了如何做好人的道理。好書可以使人奮進,使人睿智,使人生出靈感。特別是讀到絕妙之處,更會使人浮想聯(lián)翩,陶醉叫絕。讀了好書,可以教會你如何誠實做人、做事。好書是朋友,是永遠不會背叛你的朋友。讀好書就會知道做好人的道理。

因此,讀書是一件高尚的事,做人的道理是一輩子學(xué)不完的知識。他說,寫作的最高境界是筆隨意走,想表達什么,手中的筆就能描繪出來,當然還要吸引人的眼球,這是不容易的。我一直追求這種境界,孜孜不倦默默努力,有時候?qū)憱|西覺得力不從心,覺得還是有所差距。不知大家是否看了電視劇《狼煙北平》,此作品涵蓋的東西之多,作者查閱了大量的歷史資料,寫完后覺得心竭力盡。這說明你只要有思想,有想法,是可以完成一部優(yōu)秀作品的。做人也是一樣,不必非要高官厚祿,不必非要錢財炫耀,只要你默默追求,使整個家族傳承下去就是勝利。這就需要出一個明白人,指導(dǎo)家族的延續(xù)不是靠金錢而是靠人品完成的。怎樣思想,就怎樣做人是沒有錯的。兩者有一個共性,就是追求不止。當今世界不管做什么事情都需要奮斗,想成功沒那么簡單,不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。沒有睡著覺的成功,如果這樣,一個人就要縮短壽命。追求沒什么套路,沒什么捷徑,只有踏踏實實的努力學(xué)習(xí),時間長了,自然會是功夫不負有心人,鐵棒磨成針的。“文章本天成,妙手偶得之?!弊鋈四??人人都可有一番作為的,看你怎么奮斗了。得過且過,茍且偷生,都是過,但不會有什么新意。堅持下去就會勝利,生命終止那一天,停止奮斗。他說,季羨林就是一位這樣的斗士,奮斗了九十幾歲雖然付出了很多,但得到了大家的愛戴,這是用金錢換不來的。

時間是漫長的,亦是短暫的。經(jīng)歷時,有一種艱辛;回觀時,又有一種惆悵。人只要一回憶,便會生出一種暮年的心態(tài)。觀人,觀物,觀事,都仿佛有一種超越在思想當中生出。但只是,仿佛……一個人經(jīng)歷的越多,閱歷就會在不斷增加、更新,隨之也就會看得更清楚。只是聰明的人會從經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗,不斷歷練,讓自己的人生更加絢麗多彩,為自己的生活錦上添花;而愚蠢的人依然會懷有一顆浮躁的心,不甘心的狀態(tài)糾纏某件事某個人,不肯妥協(xié),最終傷害最深的是自己。

人生就是一個不斷選擇的過程,在這個過程中,我們擁有,或是放棄;我們得到,或是失去;我們遺憾,或是后悔;我們銘記,或是遺忘;我們微笑,或是流淚;我們幸福,或是痛苦……簡單做人,灑脫自在。簡單是一種平淡,但不是單調(diào);簡單是一種平凡,但不是平庸;簡單是一種美,是一種原汁原味的美。不忘初心,方得始終。一個人經(jīng)歷的越多,他便會思考的更多。越是優(yōu)秀越是努力,這一現(xiàn)象的根因在于:優(yōu)秀的人總能看到比自己更好的,而平庸的人總能看到比自己更差的。真的努力后你會發(fā)現(xiàn)自己要比想象的優(yōu)秀很多。記住一句話:越努力,越幸運。一個人經(jīng)歷的越多,他的抱怨就會越少,相對于那些成天抱怨的人,他經(jīng)受的波折可能更多,見多識廣,閱人無數(shù),更能體會人間的真情冷暖,更加理解生活,懂得感恩,深知寬容是這世界上最美的字眼。一個人經(jīng)歷的越多,就會變得越來越成熟、穩(wěn)重、安靜,因為經(jīng)歷,他明白誰是真情實意、掏心掏肺的對自己好,誰又是虛情假意,為了錢、為了權(quán)、為了名利、地位而與自己根本就不喜歡的人糾纏、套近乎。

幸運就像球拍,而不幸則是球,只有“幸運的球拍”才能將“不幸的球”狠狠抽打出去。幸運,傻瓜也會享用,不幸,卻不是什么人都能承受得了的。猶如電視劇《警花與警犬》中李殊寒的父親,離婚后一直從事自己的影樓事業(yè),在婚姻中沒有擔負起應(yīng)當?shù)呢熑?,與之后來交往了好幾段感情,有愿意與他結(jié)婚的,也有只為錢與他交往的,而他,卻不想為她們其中任何一個做出承諾,最終因為身邊的女人覺得耗費了自己多年的青春而報復(fù)他,將影樓中最重要的五塊硬盤偷走……此時,她的父親才醒悟:一個人經(jīng)歷的越多,才會看得更清楚,只有殊寒的母親才是真心對他好。

當你經(jīng)歷過愛與被愛,學(xué)會了愛,才會知道什么是你需要的,也才會找到最適合你,能夠和你相處一輩子的人。當你正處在一條不歸路途時,請學(xué)會停下來,歇歇腳,回顧一下自己,一路走來的風景,有前車之鑒為什么不吸取精華,非要撞到南墻才回頭?路的方向錯了,懂得轉(zhuǎn)身從頭再來,一步一個腳印還來得及,一個人經(jīng)歷的越多,就越能更清楚的認識自己,了解自己,遵從內(nèi)心深處的聲音、做最好最真實的自己。人生的道路上,充滿的荊棘與誘惑,要學(xué)會面對;學(xué)會堅強;學(xué)會淡然;學(xué)會放下;學(xué)會理解;學(xué)會包容。一種經(jīng)歷,一個過程,一段閱歷,是一輩子的選擇,因為選擇不同,所以,造就了不一樣的人生,婚姻如此,工作如此,人世間說不清道不明的感情更是如此。

無論是李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”、白居易的“望闕云遮眼,思鄉(xiāng)雨滴心”,還是高適的“故鄉(xiāng)今夜思千里,鬢愁明朝又一年?!倍际悄敲匆饩秤倪h,情真意切,借月借雨借鬢把無形的鄉(xiāng)愁有形化,讓人別有一番滋味在心頭。余光中的愁緒化作成一枚小小的郵票,鄉(xiāng)愁就是親情,思念就是鄉(xiāng)愁。席慕容卻把鄉(xiāng)愁比擬為一棵沒有年輪的樹,永不老去。于是,在外漂泊的我也如他們一樣,有那種難以言說的故土情結(jié)和濃濃的鄉(xiāng)愁。

在演講中,高先生建議文學(xué)愛好者們,作為一個中國文學(xué)愛好者或作家,應(yīng)該多讀點唐詩宋詞。他借用王國維在《人間詞話》三種境界說:“‘昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路,衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處’”來解讀文學(xué)創(chuàng)作過程的艱辛與快樂。有唐詩宋詞作為創(chuàng)作的底蘊,文學(xué)會多一點靈氣。

他更強調(diào)文學(xué)創(chuàng)作者必須多讀一些中國傳統(tǒng)文化,亦即現(xiàn)代所說的“國學(xué)經(jīng)典”,好讓自己的作品有醇厚的中國味道。他說,作家們在創(chuàng)作時要耐得住孤獨與寂寞。只有經(jīng)過寫作時的孤獨與寂寞,其作品將來才可能不再孤獨不再寂寞。有中國傳統(tǒng)文化為底蘊的文學(xué)創(chuàng)作,其作品會多一些底氣。高先生以自身的成長經(jīng)歷告誡在場的文學(xué)愛好者和作家們,要像賀知章推介李白一樣,做到文人相重相敬,要一改文人相輕的陋習(xí)。同時強調(diào)作家的成長與自身的經(jīng)歷密不可分。文學(xué)來源于生活,讓文學(xué)多一點生氣。

演講在熱烈的氣氛中進行,不時迎得熱烈的掌聲。整個講堂座無虛席,秩序井然。聽了高老的演講,我想起 魯迅先生曾經(jīng)說過,怎么樣寫好文學(xué)作品,那個經(jīng)驗,那種規(guī)律,都在好的文學(xué)作品中,去讀那些優(yōu)秀的文學(xué)作品,你慢慢就能體會到,怎么樣去寫文學(xué)作品,看看人家是怎么樣表達生活、表達人性、表達人的內(nèi)在心理,你就知道自己應(yīng)該怎么表達,自己應(yīng)該怎么創(chuàng)造,怎么樣在前人的藝術(shù)經(jīng)驗基礎(chǔ)上,進一步形成所謂自己的藝術(shù)風格。所以說,讀書與寫作,關(guān)系極為密切。所以,中國古代文人們有一句口頭禪,讀萬卷書,行萬里路。讀萬卷書,毫無疑問是繼承前人的經(jīng)驗,行萬里路就是自己要對現(xiàn)實生活有真切的感受,有了這兩點,他才能很好地去寫作。

注:高正文先生,筆名正文,安徽來安人,宿州市作協(xié)主席、安徽省作協(xié)副主席、安徽省散文家協(xié)會主席。

作者簡介:魏來安,字,旭,筆名,秋楓,男,安徽省定遠縣人、畢業(yè)于安徽大學(xué)。來安縣市場監(jiān)督管理局機關(guān)黨委書記、來安縣作家協(xié)名譽主席、滁州市散文家協(xié)會副主席、中國現(xiàn)代作家協(xié)會副秘書長;安徽省散文家協(xié)會理事、陜西省漢中市赤土嶺文協(xié)顧問、《青年文學(xué)家》雜志社理事會滁州分會主席;安徽省作家協(xié)會會員、安徽省詩歌學(xué)會會員、中華詩詞學(xué)會會員;中國散文家學(xué)會會員;中國紀實文學(xué)會會員,魯迅文學(xué)院安徽作家研修班學(xué)員結(jié)業(yè);《中國現(xiàn)代文學(xué)》《南邊文藝》《西部散文選刊》《黃河文藝》《青年文學(xué)家》《中散北戴河基地》簽約作家。

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