編者按：

為深入貫徹落實(shí)黨的二十大精神，調(diào)動(dòng)和激發(fā)我國(guó)廣大作家創(chuàng)作生產(chǎn)積極性，促進(jìn)我國(guó)文學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代文化網(wǎng)(報(bào))、中媒文化藝術(shù)交流工作委員會(huì)、酈道元文學(xué)院、南國(guó)文學(xué)社聯(lián)合開展了“2023南國(guó)文學(xué)優(yōu)秀作家”推選活動(dòng)，鼓勵(lì)廣大作家用手中的筆書寫和謳歌偉大的時(shí)代。

李婷，廣東省東莞市人，籍貫廣西北流。中國(guó)散文學(xué)會(huì)、中國(guó)西部散文學(xué)會(huì)、江西省作家協(xié)會(huì)、江西九江市作家協(xié)會(huì)、廣東東莞市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。《東方散文》雜志總編助理。已在《東方散文》 《東方作家》 《青年文學(xué)家》 《文學(xué)月報(bào)》 《渤海風(fēng)》 《西南作家》 《西南文學(xué)》 《西部散文選刊》 《海河文學(xué)》 《東莞文藝》 《速讀》 《三角洲》 《人生與伴侶》 《文學(xué)百花苑》 《河南文學(xué)》 《黃河文藝》 《世界漢語文學(xué)》 《東莞日?qǐng)?bào)》 《臨沂日?qǐng)?bào)》 《天水周刊》 《淄博日?qǐng)?bào)》 《作家文苑報(bào)》 《中國(guó)老年報(bào)》等國(guó)內(nèi)各種純文學(xué)報(bào)刊發(fā)表作品兩百余篇。出版散文集《圭江流韻》 《彭蠡流韻》 《東江流韻》。曾在全國(guó)各種文學(xué)大賽中榮獲等級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)二十余次。獲得“世界漢語文學(xué)十年年鑒翹楚作家”榮譽(yù)稱號(hào) 、第二屆“中國(guó)當(dāng)代實(shí)力派優(yōu)秀作家” 榮譽(yù)稱號(hào)、“2021感動(dòng)中國(guó)文化人物”殊榮，以及“共和國(guó)建設(shè)基層紅色經(jīng)典新聞人物”殊榮，并光榮入編新中國(guó)成立以來第一次推出的最全面、最基層、最有影響力、具有劃時(shí)代價(jià)值的宏著《國(guó)家記憶人物大典》。

神奇的樂山大佛

文/李婷

無論是一心向佛虔誠(chéng)無比的善男信女，還是一般的平民百姓，一提起四川的樂山大佛，縱然不曾朝拜過，有關(guān)的神奇?zhèn)髡f也是早有耳聞的。我便當(dāng)屬于后者。抱著好奇的心態(tài)，我與夫君自天府之國(guó)轉(zhuǎn)輾佛教圣地峨眉山，一路走來。

樂山大佛在我心目中的印象有二：一個(gè)是體型巨大，一個(gè)是神奇色彩。史料記載的大佛通高71米，這個(gè)數(shù)字在單體佛造像中“老子天下第一”是當(dāng)之無愧毋庸置疑的。然而有關(guān)樂山大佛顯靈的“流淚”“閉眼”的奇異事兒，那就有點(diǎn)半信半疑了。常言道：眼見為實(shí)，耳聽是虛。一探虛實(shí)的好奇心理，驅(qū)使我顧不得舟車勞頓，義無反顧地一頭扎向了凌云山。

一千多年前唐朝時(shí)期，洶涌澎湃的岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢(shì)相當(dāng)?shù)臎坝颗炫?，舟輯至此往往被滔天江水所顛覆。每每汛期，咆哮的江水直搗山壁，船毀人亡的人間悲劇時(shí)常上演。慈悲為懷的凌云寺海通禪師為減殺水勢(shì)，普渡眾生，想借助佛法神力來救民眾于苦難之中。于是發(fā)起宏愿，招集人力、物力，在凌云山壁修造一軀法力無邊的大彌勒佛石像，來護(hù)佑一方民眾。

佛像動(dòng)工于唐玄宗開元初年（公元713年），當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候，殫精竭慮的海通和尚就圓寂了。海通法師升天后，工程一度中斷。多年后，在曾經(jīng)修筑過都江堰的劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈(zèng)俸金支持下，海通的徒弟又帶領(lǐng)著工匠們繼續(xù)修造大佛，來完成師傅的雄偉夙愿。由于工程浩大，又得朝廷賜麻鹽稅款，方才使得工程進(jìn)展迅速。孰料當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續(xù)建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再度停工。四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈(zèng)俸金繼續(xù)修建樂山大佛。在經(jīng)三代工匠的接替努力下，至唐德宗貞元十九年（公元803年）才算劃上句號(hào)。一項(xiàng)工程前前后后歷時(shí)90年，這在歷史上不能不說是一件奇跡。更為稱奇的是，自從樂山大佛面世以來，三江匯流處這地方果然就出現(xiàn)了平安現(xiàn)象，再也沒有出現(xiàn)過什么翻船事件。是一種歷史巧合還是真的佛祖保佑，沒有誰能說得清道得明。

當(dāng)我一來到昔日的嘉定府舊地，有關(guān)樂山大佛的奇異傳說更是不絕于耳。先別說修造了大佛后，嘉州故地?cái)?shù)百年來果然平平安安，風(fēng)調(diào)雨順。因此而形成的“朝拜樂山大佛，保佑平安”的民間傳言不脛而走，成為了當(dāng)?shù)孛癖姷淖罡咝叛?。有人說，這尊大佛不但有著護(hù)佑黎民百姓的巨大法力，還有著法身顯靈的魔幻神奇，久遠(yuǎn)的傳說不足為信，近年來大佛流淚、閉眼的真實(shí)，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。在樂山市的一家展覽館里，我不僅僅見到了樂山大佛1962年閉眼、次年流淚的照片，也見到了大佛于1976年睜眼、閉目的圖形，還見過2001年、2002年“佛光普照”的影像。人所共知，1962年中國(guó)發(fā)生了罕見的特大荒災(zāi)，據(jù)說佛祖不忍心看見這人間悲劇的一幕，便痛苦地閉上眼睛；1963年的時(shí)候，災(zāi)情仍未見好轉(zhuǎn)，大佛無力拯救蒼生，再次閉眼流淚；1976年，毛、朱、周三顆巨星相繼隕落，唐山地震又死傷數(shù)十萬蒼生，大佛怨天不仁，面含慍色。而2001、2002年呢？前者，中國(guó)成功加入WTO、北京申奧成功；后者，國(guó)內(nèi)年生產(chǎn)總值突破10萬億元大關(guān)、外貿(mào)總額突破六千億美元。大佛見到國(guó)泰民安的欣欣向榮局面，能不顯靈天下佛光普照嗎？

其實(shí)，樂山大佛是民間的俗稱，走近凌云山我才明白了它的本名應(yīng)該叫作“嘉州凌云寺大彌勒石像”。其實(shí)，我認(rèn)為不管民間也好、官方也罷，樂山大佛的存在本身就是個(gè)法相，具體叫什么名稱都無所謂了。佛說“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。”凌云山摩崖石刻佛造像，大抵就是這么個(gè)道理。

走近凌云山，打眼朝樂山大佛看去。我發(fā)現(xiàn)，佛首與山平齊，足踏大江波濤，雙手自然撫膝，體態(tài)協(xié)調(diào)勻稱，神情莊嚴(yán)肅穆，背依山體臨江危坐。在大佛左右兩側(cè)崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護(hù)法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數(shù)百龕上千尊石刻造像，宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術(shù)群。大佛左側(cè)，沿“洞天”下去就是近代開鑿的凌云棧道的始端，右側(cè)則是唐代開鑿大佛時(shí)留下的九曲棧道。史料表明：佛像雕刻成之后，曾經(jīng)建有七層樓閣覆蓋，亦有九層或十三層之說，時(shí)稱“大佛閣”或“大像閣”之稱。佛閣屢建屢毀，宋時(shí)重建“凌云閣”、“天寧閣”；元代建“寶鴻閣”；明代崇禎年間建“佛棚”、清代建“佛亭”，最終具廢毀殆盡，只剩下這“佛是一座山，山是一尊佛”的人造景觀。

令人感嘆不已的不僅僅是大佛體型巨大，在他身上還呈現(xiàn)著諸多意想不到的天下奇觀。佛頂上共有螺髻1051個(gè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去發(fā)髻與頭部渾然一體，實(shí)則以石塊逐個(gè)嵌就。單塊螺髻根部裸露處，有明顯的拼嵌裂隙，毫無沙漿粘接。多達(dá)1051個(gè)的佛頂螺髻，不是親眼目睹我是怎么也不會(huì)想到的。嘆為觀止的當(dāng)屬于更加巧妙的排水系統(tǒng)，樂山大佛的兩耳和頭顱后面，有著一套設(shè)計(jì)巧妙、隱而不見的排水系統(tǒng)，對(duì)佛身起到了至關(guān)重要的保護(hù)作用，使佛像不被雨水所侵蝕。清代著名文學(xué)家王漁陽《詠樂山大佛詩》“泉從古佛髻中流”一句，就是指的這一現(xiàn)象。在佛頭部18層螺髻中，第4層、9層、18層各有一條橫向排水溝，遠(yuǎn)望基本看不出什么。衣領(lǐng)和衣紋皺折處也有隱而不見的排水溝，正胸有向左側(cè)分解表水溝，與右臂后側(cè)水溝相連。兩耳背后靠山崖處左右有洞穴相通，胸部背側(cè)兩端各有一洞，這些巧妙的水溝和洞穴，起到了科學(xué)排水、隔濕和通風(fēng)功能，由此折射出古代勞動(dòng)人民的高超智慧。

正當(dāng)我心懷虔誠(chéng)踏江朝佛之際，迷蒙的江面上驀然間幻化出一群文人騷客。宋朝服飾的才俊們率先粉墨登場(chǎng)，浮現(xiàn)于眼前的歷史舞臺(tái)上：愛國(guó)詩人陸放翁吟唱著《謁凌云大像》，發(fā)出了“丈六黃金果小身”的感嘆；江西詩派鼻祖黃山谷的一曲《凌云紀(jì)游》，別具風(fēng)韻出“亂隨流水到天涯”的慨然；崇國(guó)公范成大的《凌云九頂》，不同凡響出“萬龕迎我到峰頭”的大氣。當(dāng)然，后來者亦不甘示弱。明朝嘉定州守曾介的《次岑韻》、云南副使羅緄的《大像石》、進(jìn)士安磐、李時(shí)華的《凌云寺》不同詩韻，各有千秋。清朝刑部尚書、詩壇盟主王士禎的一曲《晚渡平羌江步上凌云絕頂》繞梁不止，“漢嘉奇絕冠西州”的鏗鏘韻律，將這氣勢(shì)恢宏的凌云大佛贊美詩推向了極致。

迷霧散盡之際，這處謎一樣的世界自然與文化遺產(chǎn)，讓我產(chǎn)生出一種似是而非的魔幻意識(shí)。任由“應(yīng)知一切心識(shí)如幻，應(yīng)知世間諸行如夢(mèng)”的大智慧，在“嘉州凌云寺大彌勒石像”面前彌漫開來，心頭頓時(shí)一派澄澈空靈。面對(duì)著樂山大佛，我不由得雙手合十，默默地念誦道：阿彌陀佛。

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