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安陽(yáng)的文學(xué)是有實(shí)力有前途的

——在王興舟先生新書(shū)研討會(huì)上的發(fā)言

文：王鳳森

我是個(gè)媒體記者，和興舟先生相識(shí)時(shí)間不長(zhǎng)，不到兩年時(shí)間。

前年，在顏濤兄和才生教授等人的扶持下，我出了一本書(shū)，也是在這個(gè)館里，興舟先生來(lái)參加座談會(huì)，才算和他相識(shí)并在之后有了一些交往。我想，這也可能是我今天能和大家坐到一起來(lái)參加興舟先生這個(gè)研討會(huì)的原因。

但即便如此，我也不認(rèn)為自己是個(gè)作家。甚至到現(xiàn)在，我都不認(rèn)為自己是文學(xué)圈里的人。事實(shí)上，我也確實(shí)沒(méi)有資格是。你看人家興舟先生已經(jīng)加入中國(guó)作協(xié)多少年了，而我連個(gè)加入市、區(qū)作協(xié)的申請(qǐng)都沒(méi)有寫(xiě)過(guò)。所以，今天談興舟先生和他的書(shū)，表達(dá)一些觀點(diǎn)，我都是以一個(gè)文學(xué)旁觀者的角度來(lái)說(shuō)的。

兩年來(lái)，盡管接觸不是很多，但興舟先生給我的印象有兩個(gè)很深刻。一個(gè)是一群人在一起，興舟先生是最安靜的那個(gè)。大家都知道“人狠話不多”，這句話用在興舟先生身上，恰如其分。但這句話，不是說(shuō)興舟先生心地不善，而只是形容他的寫(xiě)作能力之強(qiáng)和水平之高而已。另外一個(gè)，就是興舟先生的勤奮。我出第一本書(shū)的時(shí)候，他已經(jīng)出了四本。興舟先生創(chuàng)作成果碩累，首先和他的腹笥豐瞻分不開(kāi)。才生教授曾說(shuō)興舟先生藏書(shū)和讀書(shū)之多，是令人想象不到的。不止一次聽(tīng)到這樣的話后，我就覺(jué)得，“鄴架之藏”這個(gè)千年之前出自我們安陽(yáng)的成語(yǔ)和蘇東坡“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這樣的句子，用到興舟先生身上，那是再合適不過(guò)了。而且興舟先生的讀書(shū)、寫(xiě)書(shū)，都是在繁忙的工作之余，可見(jiàn)他的勤奮程度。興舟先生先前出的四本書(shū)，在我看來(lái)，是他文學(xué)之路上的四個(gè)臺(tái)階，四個(gè)見(jiàn)證，四次小結(jié)。這四本書(shū)，興舟先生一次次在突破自己，一次次在超越自己。

今天咱大家談?wù)?、研討的是興舟先生寫(xiě)的第五本書(shū)。具體到這本書(shū)，怎么評(píng)價(jià)，我曾經(jīng)在微信朋友圈里給予極高的褒揚(yáng)。我認(rèn)為，這本書(shū)，有三點(diǎn)讓我嘆服：一，興舟先生的散文，已經(jīng)形成了自己雅潔、大氣的語(yǔ)言風(fēng)格。讀完這本書(shū)以后，若有人放一些不同作者的文章在一起，僅僅根據(jù)興舟先生的這種語(yǔ)言風(fēng)格，就可以輕而易舉地把他的文字區(qū)別出來(lái)。二，興舟先生雖然每天案牘勞形，忙于公務(wù)，但他這本書(shū)，是在徹底放空自己，無(wú)我、忘我之后，寫(xiě)出的純凈文字。這樣的文字，過(guò)目經(jīng)心，讓我頓生澄澈之感，滿懷都是藍(lán)天白云，澗音溪聲，清風(fēng)明月，松濤竹影。三，興舟先生的文字，給了我一種宗教儀式感。前兩年進(jìn)山拜訪孟新宇先生，看他的畫(huà)，有這種感覺(jué)，如今讀興舟先生的文字，這種感覺(jué)再次從心底泛起——?jiǎng)e人畫(huà)太行山，都是在畫(huà)風(fēng)景，孟新宇畫(huà)的卻是他生命之中的圖騰，是一種莊嚴(yán)和虔誠(chéng)；別人寫(xiě)太行山，都是在寫(xiě)風(fēng)景，興舟先生寫(xiě)的也是他生命之中的圖騰，是他心中的生命之歌。也許，和孟新宇一樣，太行山就是他的道場(chǎng)，他一生真正的修行都在這里了。只不過(guò)，孟新宇是個(gè)半路而來(lái)者，而興舟先生的根就在這里，滋潤(rùn)他生命和創(chuàng)作靈感的源泉也在這里。太行山，是興舟先生生命的原點(diǎn)，是他魂?duì)繅?mèng)繞的地方，他的這本《夢(mèng)里，有幾朵花兒在開(kāi)》，是在向家山致敬和問(wèn)好呢。

在微信朋友圈里，我經(jīng)常直來(lái)直去地批評(píng)人。去年賈平凹的《暫坐》面世以后，我就和贊美他的人持不同意見(jiàn)。不是賈平凹寫(xiě)得很難看，而是作為當(dāng)今一等一的作家，他沒(méi)有寫(xiě)出一等一的水平。這幾十年，大家都在感嘆只有作家想不到的，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活里不可能發(fā)生的；感嘆作家寫(xiě)出來(lái)的東西，遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活精彩。我對(duì)《暫坐》持批評(píng)態(tài)度，是因?yàn)槲矣X(jué)得身處的這個(gè)時(shí)代，給了我們極好的寫(xiě)作素材，為什么連賈平凹這樣的人都沒(méi)有寫(xiě)出真正的文學(xué)名著那樣的深刻和厚重？

另外，在過(guò)去，在認(rèn)識(shí)興舟先生之前，在接觸安陽(yáng)的文學(xué)圈之前，我曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)疑問(wèn)，那就是，在河南這樣的文學(xué)大省，從南到北，說(shuō)起文學(xué)大家，南陽(yáng)有二月河，平頂山漯河那一片兒有李佩甫，焦作有李洱，新鄉(xiāng)有劉震云，安陽(yáng)有誰(shuí)？不知道。后來(lái)，因?yàn)樽约撼隽艘槐緯?shū)，我才和安陽(yáng)的文學(xué)圈有了一點(diǎn)交集，才和安陽(yáng)本土的作家有了一些接觸，才知道其中不少人是很有實(shí)力的，不少人的作品是很有水平的，像興舟先生的書(shū)，扶風(fēng)先生的《流觴記》以及才生教授還沒(méi)有出版的《林慮山紀(jì)事》等等。也正因此，我覺(jué)得安陽(yáng)文壇，雖然目前還沒(méi)有形成在全國(guó)有重大影響的文學(xué)現(xiàn)象級(jí)作品和現(xiàn)象級(jí)創(chuàng)作者，但從興舟先生身上隱隱可以看到，天上的文學(xué)之云，正在往安陽(yáng)這一片空中聚集，正在翻滾，正在加厚、加重，正在醞釀一場(chǎng)文學(xué)的暴風(fēng)雨。假以時(shí)日，安陽(yáng)一定會(huì)有文學(xué)大家和大作出現(xiàn)，因?yàn)橄衽d舟先生這樣有著獨(dú)特的仕途經(jīng)歷和豐富的生活積淀的人，在過(guò)去五本書(shū)的基礎(chǔ)上，一定會(huì)有一次爆發(fā)，一定會(huì)完成自己的文學(xué)涅槃。

用不了幾年，興舟先生就要進(jìn)入真正的自由創(chuàng)作狀態(tài)了，他離創(chuàng)作出大手筆的、長(zhǎng)篇的東西，已經(jīng)為期不遠(yuǎn)。東坡村是興舟先生出生的地方，所以他自號(hào)“東坡片石”。但東坡村僅是太行山里的一個(gè)小山村嗎？不是，它分明是上蒼投放“一蓑煙雨任平生”的文心慧質(zhì)的地方；“東坡片石”只是一塊普通石頭嗎？不是，他分明是文曲星劃落到東坡村后生成的一塊瑰寶！

看好興舟先生，寄厚望于興舟先生，提前祝賀興舟先生！感謝興舟先生和唐主席給的這個(gè)機(jī)會(huì)，同時(shí)也謝謝在座各位！

2021年4月30日于安陽(yáng)圖書(shū)館

作者簡(jiǎn)介

王鳳森，記者，著有長(zhǎng)篇散文《曲溝，我生命中曾經(jīng)的天堂》一書(shū)。