——讀《心田留與子孫耕》之三江蘇無錫嚴(yán)琪坤水韻風(fēng)痕先生傾情寫作當(dāng)代版?zhèn)魇兰矣?xùn)《心田留與子孫耕》一書，他的出發(fā)點(diǎn)就是希望后人能從小汲取祖輩的人生經(jīng)驗，站在祖輩的肩膀上，從高起點(diǎn)開始自己的人生之旅。從這個愿望出發(fā)，先生在總結(jié)前人諸多“座右銘”式家訓(xùn)的基礎(chǔ)上，一改那些空洞說教的方式，以自己大半生的經(jīng)歷與感悟，本著“授人以魚，不如授人以漁”的理念，為后人提供了人生處世的方法論。從這一點(diǎn)看，水韻先生的這部家訓(xùn)突破了前人的套路，融入了現(xiàn)代社會元素，有著更強(qiáng)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義和借鑒、參考價值。反復(fù)研讀這部家訓(xùn)，我覺得這部書的三十六篇文章中，在“管理與駕馭人生”這個綱領(lǐng)之下，《選擇讀書》可以說是家訓(xùn)最重要的基點(diǎn)。深刻領(lǐng)會與努力實踐這一章的內(nèi)容，是完善與提升人生各種修養(yǎng)、立身立德的基本前提，也是躋身現(xiàn)實社會、實現(xiàn)人生目標(biāo)的根本基礎(chǔ)。水韻先生是個酷愛讀書的人。據(jù)他的妹妹綠意紫晴介紹，即使在人生道路最坎坷的時候，在以白卷為榮的顛倒黑白的年代里，先生依舊不為當(dāng)時盛行的“讀書無用論”所干擾，在自家低矮的舊庫房內(nèi)以土壘桌，利用一切時間躲進(jìn)“書房”遨游書海?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”，一生的辛勤“登攀”造就了先生如書一樣博大的胸懷和金子一樣閃光的人格，也成就了他無悔的一生。正如先生在書中對孫子坦言的那樣：“讀書改變了爺爺?shù)拿\(yùn)，讀書讓爺爺感悟到生命的偉大，讀書讓爺爺悟出了生命的真諦?！? 也正是出于對讀書的深刻感悟，水韻先生在書中要單獨(dú)列出他的“勸學(xué)篇”，把《選擇讀書》作為一個重要章節(jié)。《選擇讀書》之所以重要，還在于先生在書中三十六章節(jié)中諄諄告誡的諸多人格修養(yǎng)的形成，如擇友與交友之道的領(lǐng)悟、自尊與謙卑的把握、適應(yīng)力與決斷力的養(yǎng)成、文化素養(yǎng)與人格魅力的提升、以及創(chuàng)造性與創(chuàng)造能力的提高，無一不與一個人讀書多少、知識面的寬窄相關(guān)聯(lián)。與宇宙萬物形成的漫漫歷史相比，人的一生是極其短暫的。許多知識、許多理念乃至世界觀、人生觀的形成，不可能全靠自己親身親歷親自體驗來實現(xiàn)。人生沒有回頭路，你更不可能因為一生的失敗再回過頭來重活一次。于是，選擇讀書——通過讀書獲取別人一生的經(jīng)驗、教訓(xùn)和感悟便成了完善人格、增進(jìn)修養(yǎng)和決定自己人生方向的重要途徑。每讀一本書，就等于按照別人（書作者）的方式活了一回，你的學(xué)識你的人生處世經(jīng)驗就相應(yīng)豐富了。從這一點(diǎn)來說，讀書，就等于延長了你的生命。前蘇聯(lián)大文學(xué)家高爾基有句名言：書籍是人類進(jìn)步的階梯。對每一個個人來說，書籍，其實更是人生的雕塑家、是人生道路的建筑師、是人生道路上一個個的加油站和人生事業(yè)的奠基石。《禮記》有語云：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！币淮骶铺诶钍烂窀毖栽唬骸胺蛉穗m稟定性，必須博學(xué)以成其道。” 書籍，是一位偉大的雕塑家，她能把頑石雕刻成靈石、璞玉雕刻成精美玉器。讀書，就是一個雕刻的過程，能在潛移默化之中塑造你的形象、塑造你的靈魂、最終塑造出你的人生，使你擺脫賈府里的焦大的形象而成為一個知書達(dá)理、彬彬有禮的謙謙君子，也能讓平庸的人生煥發(fā)出燦爛的光輝。你的人生道路通向何方，并不取決于上帝、并不取決于你的父母（雖然有的父母早早為子女設(shè)計了人生安排了理想的職業(yè)與工作），而往往取決于你所讀過的書。讀萬卷書、行萬里路，其實可以理解為你行走的道路由你讀過的書鋪就。走什么道、行多少路，往往取決于你讀的什么書讀了多少書！車輛行進(jìn)需經(jīng)常加油，人生前進(jìn)也需要經(jīng)常添加動力、需要經(jīng)常更新和補(bǔ)充知識。人生路上不加油，守著老一套生活，你就可能會跟不上時代跟不上潮流，你就遲早會掉隊會落伍會被時代所拋棄。書籍，則是人生路上一座座的加油站。經(jīng)常讀書的人，必定會獲得源源不斷的前進(jìn)動力。而那一部部巨著名篇，也就成了你人生事業(yè)的奠基石。別以為事業(yè)成功者生來就是天才，三更燈火五更雞、持之以恒的讀書才是成功的奧秘。正如康熙大帝所說：“雖古圣人豈有生來即無所不能者？凡事俱有學(xué)習(xí)而成。”我總覺得，無錫惠山“天下第二泉”旁那座宋代大文學(xué)家尤袤的萬卷樓就是成就事業(yè)者的最好見證。水韻先生在文中詳述讀書三大好處后語重心長地提出了讀書四要點(diǎn)，為后人指明了讀書的方向。如何讓孩子們從小就養(yǎng)成愛讀書、喜“登攀”的良好習(xí)慣？作為一個比較喜歡讀書的水韻先生的同齡人，近些年來我在引導(dǎo)孫兒們讀書上也作了一些探索，不妨與朋友們做一切磋交流。要吸引孩子們讀書，我認(rèn)為首先要有一個崇尚讀書的家庭氛圍。業(yè)余時間熱衷于打打麻將玩玩牌、閑聊中三句話就扯上“紅中白皮”的家庭里，指望孩子專心于讀書，這種可能性是極其微小的。也許是出身貧寒家庭的我沒有養(yǎng)成進(jìn)書房讀書的良好習(xí)慣吧？為了隨時能捧讀一番，我家中的客廳里、臥室中、甚至衛(wèi)生間都放置著書報雜志，一人獨(dú)處或一家人聚在一起，除了讀書閱報、聊的也多是閱讀話題，這樣的氛圍也養(yǎng)成了小孩們讀書“登梯”的習(xí)慣。記得有一次，剛?cè)龤q的孫兒忽然在報紙上發(fā)現(xiàn)“106歲”幾個字就大聲叫我看，我趕忙走去一看原來是一則宋美齡逝世的新聞，就認(rèn)真地把新聞內(nèi)容告訴孩子并及時給予了表揚(yáng)。受到鼓勵的孩子看書認(rèn)字的積極性更高了，很快就認(rèn)識了許多字并能大塊閱讀文章了。要把孩子短時間產(chǎn)生的好奇心培育成生活里的愛好乃至成為一種持久的習(xí)慣，就需要循序漸進(jìn)不斷刺激孩子的興趣。根據(jù)孩子好奇心比較廣泛的特點(diǎn)，我就有意識的搜集適合相應(yīng)年齡段的讀物陪孩子閱讀，并在閱讀后出一些題目讓孩子們“搶答”以進(jìn)一步提高孩子的興趣。長時間生活在這樣的環(huán)境里，逐步養(yǎng)成了孩子們的閱讀愛好，現(xiàn)在孩子們已不滿足平時購買的書籍，主動要求去市圖書館辦了借書證，過一段時間就會去借幾部書回來閱讀。如何把讀的書變成自己的知識，也就是水韻先生比喻的“把吃下去的牛肉變成自己身上的肉”，這就是讀書的更深更高的層次，而學(xué)習(xí)寫作則是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要方式。在孩子還不會寫字的時候，我就嘗試讓他們讀書聽故事或游玩觀察之余發(fā)揮想象力構(gòu)思故事。在孩子口述自己想象的故事時，我準(zhǔn)備好紙筆為孩子做記錄，慢慢也就成了一本作文選。雖然開始時有些“文章”還沒有邏輯性，甚至還很可笑，但卻讓孩子學(xué)會了思考、構(gòu)思，上學(xué)以后他們的作文水平就明顯高于同齡人。在上次的讀后感中我曾說過：水韻先生送給孩子們的這塊心田，雖然如小闊闊一般大的孩子們還無力耕耘，在讀書上也還不能真正領(lǐng)會“夫君子而知學(xué)，則道興”（明太祖朱元璋語）的含義，但身為孩子第一任老師的父母們卻不容拖延。為了孩子的未來，從孩子牙牙學(xué)語開始，努力營造“登梯”氛圍，扎扎實實培養(yǎng)孩子讀書的愛好和習(xí)慣！

前言張喜森老師是中國書法家協(xié)會會員，靈寶作家協(xié)會顧問，新年伊始，特推出一期?？c君共勉。世人夕照嘆霞晚，樂老林翁著墨花 ——記中國書法家協(xié)會會員張喜森先生蘇旭升一副眼鏡襯托出儒雅的氣質(zhì)，明亮的眸子流溢著特有的神韻。從見到他的第一刻起，我便一直在懷疑這位眼不花、耳不聾的老人，他已年近耄耋？他有著中國書法家協(xié)會會員、中國書畫家聯(lián)誼會會員、靈寶市書畫院副院長、靈寶市書法家協(xié)會顧問、靈寶市作家協(xié)會顧問等眾多頭銜，而他真正的職業(yè)卻是一位地地道道的農(nóng)民。他叫張喜森，筆名樂林，墨耘齋書畫社主人，出生于老靈寶縣城。12歲那年，他作為一名三門峽黃河大壩庫區(qū)的移民，隨家遷居敦煌。而作為一個孩子，他絕對不可能意識到，1956年2月2日“龍?zhí)ь^”的那個早上，往西呼嘯而去的火車會將他帶到一個什么樣的地方，會給他的人生打上一個怎樣的藝術(shù)烙印。立志“莫高窟” 學(xué)書桃林縣在那“風(fēng)吹石頭跑，黃沙漫天飄”的敦煌，移民生活之艱苦可想而知。幸運(yùn)的是，艱苦的日子里，作為商業(yè)服務(wù)人員的父親對張喜森的學(xué)習(xí)要求卻一直沒有放松，聰明的張喜森深刻領(lǐng)會父親的良苦用心，學(xué)習(xí)成績總是名列前茅。一個周末，張喜森去敦煌縣城王同學(xué)家玩，恰遇同學(xué)在練習(xí)書畫，他瞬間被那筆端汩汩流出的線條吸引了，便如癡如醉地看著王同學(xué)練習(xí)書畫，對同學(xué)的羨慕之情溢于言表。臨了，他拿起同學(xué)的毛筆比劃著，摸著同學(xué)的作品愛不釋手。見他那么喜歡書畫，王同學(xué)便說：“下次李老師帶我去莫高窟看壁畫時，我?guī)е阋粔K去，那里的畫才叫精彩，保準(zhǔn)讓你驚訝?！? 在那衣不蔽體、食不果腹的困厄年代，他揣著一顆渴望的心走進(jìn)莫高窟，雖然早有準(zhǔn)備，但是張喜森還是被那富麗多彩，各種各樣的佛經(jīng)故事、山川景物、亭臺樓閣等建筑畫、山水畫、花卉圖案、飛天佛像等壁畫震撼了！面對如此宏偉的藝術(shù)寶庫，他怎么能不激動萬千，怎么能不流連忘返呢。世界上還有這么好的東西？佇立在一個斑斕的飛天畫面前，十多歲的張喜森久久不肯挪動，他竟忘記了自己是在景區(qū)，忘記了自己還要回敦煌縣城的。莫高窟距離敦煌縣城四十里路，晚了就無法回縣城的家了。但是小小的他卻被那繪畫徹底迷住了，雙手托著腮幫，雙眼直勾勾地盯著洞壁，心里卻在默默地念叨，如果我也能畫出這么漂亮的東西該多好！如果我的繪畫作品能夠展示給世人該多好！后來，在王同學(xué)書畫師傅李老師的一再催促下，他才依依不舍地離開了莫高窟，那顆藝術(shù)的種子卻在張喜森的心里扎了根。那以后，只要一有機(jī)會，他便隨大人或者同學(xué)去莫高窟，每次，父親給的零花錢，他不買糖球吃，不買風(fēng)箏玩，全都用到參觀莫高窟的壁畫上了。眼睛盯著高高的壁畫，小手指卻沒有片刻的停歇，在手上模仿比劃。再后來，李老師教王同學(xué)練習(xí)書畫，張喜森便在旁邊觀看。大氣的李老師毫不介意張喜森的“偷藝”行為，反而將一些力所能及的裝裱活讓張喜森去做，張喜森問到什么書畫問題了，也會及時給以解答。就是在那樣的環(huán)境里，就是在耳濡目染的情況下，張喜森學(xué)得了最初的書畫技術(shù)，對于山水畫、花鳥畫、古建畫都有了初步的認(rèn)知。人大致可以分為兩類，一類敏于言而疏于行，只愛說不愛做；一類敏于行而訥于言，不一定愛說但會去做。所以，這個世界上永遠(yuǎn)會有只說不干的，也永遠(yuǎn)會有埋頭苦干的，張喜森無疑屬于后者。他，已經(jīng)將自己的人生完全交給了這個讓他癡迷的書畫世界，愛書畫，因為熱愛所以熱愛。時間久了，父親見他癡愛書畫，便托人找來書畫技法的小冊子，讓他臨摹學(xué)習(xí)。張喜森不用人督促，一有空閑，就抓起毛筆自己練習(xí)。放學(xué)回家，也將其他孩子玩耍的時間都用在了學(xué)習(xí)書畫上。敦煌是藝術(shù)的源泉，是書畫的殿堂。每年暑假，世界各地美術(shù)院校的師生紛紛來到莫高窟、月牙泉寫生。老師們面朝壁畫，驚訝癡呆的樣子；學(xué)生們面對畫板，聚精會神的樣子，都牢牢地印在了張喜森的腦海里，他渴望那入迷的樣子，他希望自己能夠成為他們中的一員。每每此刻，他仿佛已經(jīng)成為了那些學(xué)生中的一員！然而，現(xiàn)實卻不允許他那么癡迷于書畫。1963年，離開溫飽難繼的敦煌，高中沒有畢業(yè)的張喜森隨家人回到靈寶。通過協(xié)調(diào)，他以農(nóng)民的身份住到了尹莊婁下村，每天隨大人下地勞動，賺取工分，討得生活。白天，繁重勞動能夠使他的身體疲憊，卻不能夠壓垮他內(nèi)心里那顆藝術(shù)種子的萌動；休息時，詩詞歌賦、毛澤東語錄等一切能夠找來的書籍，會洗去暫時的勞累；晚上，那些書畫類著作會讓他精神靈動、思維飛躍，筆墨紙硯會使他意氣風(fēng)發(fā)、志向奔騰。那個臘月二十三，小年，母親買回來一對門簾、一沓子窗花，說是過年給家里添喜慶。打開那圖畫，張喜森大失所望，動物沒靈氣、山水走了樣，這樣的東西也能上集市？怎么對得起買家？他暗下決心，自己畫門簾、窗花。很快他將端莊大氣的人物、栩栩如生的花鳥、汩汩有聲的山水搬到了門簾、窗花上，大受鄰家大姑娘、小媳婦們歡迎。接著他便利用農(nóng)閑時間自己刻模板、印制門簾、印刷窗花，母親將門簾、窗花拿到集市上去賣，大大地補(bǔ)貼了家用。誰家有特殊要求了，他便精心作畫、題字。一次，鄰村一家結(jié)婚之禧，邀請張喜森畫門簾。用了好幾天時間才畫好的幾個喜慶場面，剛剛添上字，就被父親潑了一盆涼水：“你的字忒丑了，配不上你的畫！” 看他情緒低落，父親頓了頓說：“書畫是不分家的，再好的畫，也離不開點(diǎn)睛的幾個字去注解，書法能夠為你的繪畫增添相當(dāng)大的色彩。你要加強(qiáng)楷書和行書的學(xué)習(xí)，要規(guī)規(guī)矩矩地學(xué)，古代大家也都是書畫兼修，互為補(bǔ)充的……” 那以后，他在心里寫下了：永以為銘。下地干活，他會隨身帶上字帖，歇晌了，別人在玩，他卻坐在樹下，左手捧起字帖，右手用樹枝當(dāng)筆照著字帖比劃。春天里，新翻的泥土松軟，他邊比劃，邊體會“錐劃沙”的感覺，泥土上留下了深深淺淺的點(diǎn)、橫、豎、撇、捺的筆道。冬天里，下了大雪，他便用手指在雪地上練字，手指發(fā)僵也不為所動。雪地上的字，像鴻雁留下的腳印，端莊又不失瀟灑。這一練，幾十年如一日，院子里的青石板成了他白天的書桌，玻璃罩煤油燈成了他夜晚的伴侶。他把柳公權(quán)、顏真卿、黃庭堅、蘇東坡、王羲之等的墨跡碑帖臨了一遍又一遍，書藝不斷長進(jìn)。真正做到了筆耕不輟耘墨香。欲求木之長，必固其本；欲得水流遠(yuǎn)，必深其源。在不斷的自我揣摩中，張喜森還先后遠(yuǎn)赴上海、北京拜名家盧中南、張海、于曙光、李松、劉藝、張永明等為師，潛心研習(xí)書法。數(shù)十載風(fēng)雨無阻，辛勤耕耘，博采眾長。同時將傳統(tǒng)文化的精髓融入自我書畫之中，張喜森逐步形成了自己集端莊、秀麗、飄逸之氣于一體的獨(dú)特風(fēng)格。先繼承，后發(fā)展。無疑，張喜森選擇了一條正確的書畫之路。松影搖波長案，滄浪泉流墨池。真、草、隸、篆、行，無不精通，尤以楚篆見長。以書入畫，筆精墨妙，不入俗套，自成韻味。取先賢精華，納乾坤靈光，集百家之長，成自家佳釀。因為他的畫畫得好，字寫得好，縣里一些機(jī)關(guān)部門辦展覽，布置櫥窗，出社火，凡是需要畫山水、花鳥、古建畫，寫毛筆字的活，或找上他的家門，或托人一定要請到張喜森。他的知名度越來越高。耘墨“護(hù)衛(wèi)艦” 展采三門峽 2015年11月13日上午。浙江舟山某軍港。中國自行設(shè)計的新型導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦首艦，舷號593艦入列命名授旗儀式正在舉行。艦長許濤、政委高新樓代表全艦官兵講道：“我們會牢記強(qiáng)軍目標(biāo)，努力在今后的工作中發(fā)揚(yáng)中華民族的‘砥柱’精神，將首艦的‘種子’作用發(fā)揮好，在維護(hù)國家主權(quán)和海洋權(quán)益斗爭中砥礪鋒芒，努力把‘三門峽艦’鍛造成一支勇當(dāng)先鋒、能打勝仗的海上利劍，鍛造成真正的‘中流砥柱’。”“三門峽艦”正式加入人民海軍戰(zhàn)斗序列。對著電視機(jī)畫面，張喜森笑了——“三門峽艦”的如期入列下海有他的一份辛勞。“三門峽艦”上那幅以“黃河三門峽美麗天鵝城”為主要背景，充分體現(xiàn)三門峽元素的畫作，是他指導(dǎo)徒弟杜惠民幾易其稿才畫成的。當(dāng)河南省主要領(lǐng)導(dǎo)獲悉導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦首艦要以“三門峽”命名時，立即安排三門峽領(lǐng)導(dǎo)：讓三門峽元素在護(hù)衛(wèi)艦上得到最大展示！將軍地雙擁關(guān)系充分體現(xiàn)！ 2014年初的一天，張喜森的徒弟杜惠民接到了為三門峽護(hù)衛(wèi)艦作畫的邀請函，杜惠民第一時間找到師傅說明情況。張喜森二話沒說：為軍艦作畫是關(guān)乎國家利益、人民利益，關(guān)乎國防安全、軍地雙擁的大事情，領(lǐng)導(dǎo)能夠?qū)⑷绱酥卮蟮娜蝿?wù)交給你，是對我們的肯定和抬愛啊，我們定當(dāng)竭力而為，不拖后腿！ “為了最大限度地在‘三門峽艦’上體現(xiàn)三門峽元素，三門峽市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)都如此重視，親自安排部署，我們師徒能夠出一份力，實在是榮幸之至的事情……”張喜森對筆者說。接到任務(wù)之后，他們師徒便開始了夜以繼日的研究，共同商議如何在“三門峽艦”上體現(xiàn)三門峽元素。這個杜惠民是張喜森最為得意的學(xué)生。因為家庭貧困，高中沒有畢業(yè)便輟學(xué)在家，整天悶悶不樂，對自己的前途命運(yùn)、人生規(guī)劃極其憂慮，將自己關(guān)在家里誰也懶得見。父母見他太過難受，怕出問題，便帶他找張喜森拜師學(xué)畫?；叵胱约寒?dāng)年因為國家三年災(zāi)害等歷史問題沒有完成學(xué)業(yè)，張喜森對同樣沒有完成學(xué)業(yè)的杜惠民深為同情，愛之有加，傾其所學(xué)教杜惠民學(xué)習(xí)山水畫、古建畫技法。哪里有需要繪畫時，便帶上杜惠民一起參與，那些不太關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，杜惠民會先行作畫，那些表現(xiàn)力不夠到位的地方，張喜森會手把手地點(diǎn)撥指導(dǎo)，在形影不離亦師亦友的熏陶下，頗具靈性的杜惠民，山水畫的進(jìn)步很快。幾十年間，三門峽靈寶以及周邊地區(qū)的許多黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校醫(yī)院、廟宇樓臺都留下了張喜森、杜惠民師徒孜孜不倦的身影，杜惠民在三門峽地區(qū)的名氣也慢慢地旺了起來。“三門峽艦”的作畫任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)找他們師徒去完成，沒有找錯人！艱苦的構(gòu)思中，師徒二人頗費(fèi)心神。三門峽的諸多元素中，具有代表性的黃河大壩是必須要有體現(xiàn)的；中華民族的“砥柱”精神中，大壩下游的“中流砥柱”也是不能夠或缺的。杜惠民頂著初夏的陽光在三門峽大壩觀察了三天，描摹了三天，回到家與張喜森細(xì)細(xì)揣摩了兩天，師徒二人幾乎同時發(fā)現(xiàn)了問題——“砥柱精神”是不能夠最大限度代表三門峽元素的，尤其是不能夠反映三門峽傳統(tǒng)文化的！打倒重來！張喜森無法接受不完美的畫卷。杜惠民便不顧雨天路滑，也不管烈日當(dāng)空，往返于三門峽、澠池、陜州、靈寶之間，實地描摹、現(xiàn)場拍照、走訪老人、查閱史料。又經(jīng)過五天的辛苦奔波，杜惠民才在張喜森的點(diǎn)撥下再次開筆：畫作在體現(xiàn)三門峽大壩，“中流砥柱”的同時，融入了老子文化、仰韶文化、虢國文化、函谷關(guān)等三門峽的歷史文化特色元素，較好地以山水、古建相融合的技法表現(xiàn)了三門峽在中華民族精神中的特色。畫作完成的那一刻，師徒二人擊掌相慶，長出一口氣。第二天，抱著精心創(chuàng)作的“中流砥柱”，杜惠民哼著小曲去向三門峽領(lǐng)導(dǎo)交差。車窗外，快道邊，一塊塊碩大的廣告牌飛快而來，又疾馳而去。忽然，一輛汽車追了上來，頻頻打著喇叭示意停車。副駕駛車窗打開了，師傅張喜森喊道：“停車，停車！”。一聲急剎車，一個緊急變線，杜惠民將車停在了人行道上。“咋了，張老師？” “回家，回家再修改下，作品還不行！” “您想到什么了，張老師，作品還要改什么呢？再說，領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)在催促了??！”杜惠民有些不理解老師的行為。張喜森是雇了一輛出租車追來的，就為了再修改一下已經(jīng)改了幾次的畫作。 “你看看車窗外的廣告牌，哪一副上沒有天鵝？我們在為‘三門峽艦’找三門峽元素，白天鵝咋能少呢？”張喜森陰沉著臉，對自己的疏忽大意感到無比的懊惱。又是打倒重來！又是兩天兩夜的苦戰(zhàn)。終于，一副以“黃河三門峽美麗天鵝城”為主要背景，以三門峽大壩和象征中華民族精神的砥柱石為主要表現(xiàn)點(diǎn)，同時融入仰韶文化、虢國文化、老子文化以及寶輪寺塔、函谷關(guān)和三門峽的城市名片——白天鵝等元素的力作完成了。整幅作品恢宏大氣，寫意與工筆重彩融合一體，造型簡練、色彩斑斕、線條優(yōu)美，于華麗典雅中別具高古浪漫之意，具有極強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息，淋漓盡致地將三門峽厚重的歷史文化和生態(tài)宜居的現(xiàn)代之美展現(xiàn)在了世人面前。后來的事情無須贅述，領(lǐng)導(dǎo)很滿意，2015年11月“三門峽艦”帶著張喜森師徒的畫作，帶著中華民族的砥柱精神加入人民海軍的戰(zhàn)斗序列，遨游在蔚藍(lán)的海面上。書品看人品，態(tài)度見高度。熟悉張喜森的人都說他：忠厚老實，不事張揚(yáng)，有一股牛勁；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，持才不傲，蘊(yùn)一身正氣。心中一旦植善根，人生必定枝葉茂。奉獻(xiàn)新社會回饋新時代張喜森認(rèn)為，“贈人以玫瑰，手必有余香”，自己是農(nóng)民，必須要用習(xí)得的技藝回報社會、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)、回饋時代。近年來張喜森在全國各種書畫大展大賽中屢屢獲獎、頻頻入展。2003年，獲“武當(dāng)山”杯全國書法大賽優(yōu)秀獎。2004年，張喜森的書法作品入展“紀(jì)念鄧小平誕辰100周年”全國書法大展。2005年，他的書法作品入展“書法導(dǎo)報”社舉辦的國際書法大展；入展韓國第二屆國際書法大展。2006年，張喜森的書法作品獲中國美協(xié)、中國書協(xié)舉辦的第四屆特奧會全國書法大賽金獎。2007年，他的書法作品入展由中國書協(xié)主辦的“首屆全國老年書法展”。2008年，他的書法作品入展“全國楚簡帛書大展”；2010年，他的書法作品入展“全國供銷杯書法大展”。諸多作品發(fā)表在“中國書法報”“書法導(dǎo)報”“中國書畫報”，無數(shù)作品編輯進(jìn)全國展事作品集。隨著書畫藝術(shù)境界的不斷提高，張喜森的名氣也在越傳越遠(yuǎn)，越傳越大。可他時刻不忘提醒自己：“靈寶的水土養(yǎng)大了我的身，靈寶的水墨滋潤了我的筆，為報答這養(yǎng)育之恩，我就要用手中的筆墨為社會、為家鄉(xiāng)多做貢獻(xiàn)?！倍嗄陙恚藵撔臅嬎囆g(shù)的研究與創(chuàng)作外，張喜森一直不遺余力地參與三門峽市內(nèi)外的文化交流和文物修繕工作，帶出了杜惠民等一批書畫藝術(shù)愛好者，很好地傳承了中國的書畫藝術(shù)。每年春節(jié)前，只要身體允許，張喜森會從臘月二十開始，帶上學(xué)生到農(nóng)民街，擺開桌子，自備毛筆和紅紙，為路人義務(wù)書寫春聯(lián)。同時，張喜森還積極主動地到縣文化廣電旅游局、到各個學(xué)校義務(wù)書寫春聯(lián)。三門峽各縣市的城鄉(xiāng)居民貼的春聯(lián)中，不少都是張喜森的作品。他寫的春聯(lián)多用行楷，豪放肆意中不乏清逸舒展。看他寫春聯(lián)是一種享受，多年來沉淀的繪畫、文學(xué)、人文等修養(yǎng)融進(jìn)書寫之中，以心作書、物我兩忘、率意揮灑，觀眾會不自覺地被帶入藝術(shù)的境界里。士、農(nóng)、工、商、學(xué)各個群體都很是歡迎，大家都把能得到他的一副春聯(lián)作為新年的第一份幸福。張喜森的名氣在變大，各地的寺廟、祠堂、學(xué)校、園林、公園等來請他作畫題詞的,也在增多。每有人約，他總是謙遜地記下對方的要求，慢慢揣摩，待胸有成竹之后才前往作畫題字。他認(rèn)為，作品書畫在建筑物上，不像在桌面宣紙上，有遺憾還好修正，存放時間也不長。把書畫做在建筑物上，留在人世間的時空可就無法估量了，必須要耐得住時間的打磨，經(jīng)得起后來人的品評。 1985年秋，張喜森為“靈寶縣委招待所”大廳畫壁畫，一棵昂昂然的迎客松剛剛布置到大廳，第二天，國家領(lǐng)導(dǎo)人胡耀邦就到了靈寶，入住“靈寶縣委招待所”。當(dāng)看到那棵翠色欲滴的黃山松時，總書記特地駐足觀看，聽說畫作出自農(nóng)民之手，總書記開玩笑說：“我以為你們搞形式主義，弄的盆栽呢，高手在民間?。　? 總書記的肯定，給了他莫大的鼓勵。幾十年來，張喜森書畫的建筑標(biāo)志物不下500個。他領(lǐng)著徒弟們先后為洛陽邙山、靈寶燕子山、亞武山、陜州高陽山等景區(qū)的碑樓，為函谷關(guān)、鴻巖寺、老子文化館等關(guān)樓廟宇書畫了許多古建彩繪，題寫了大量的匾聯(lián)文字。還為紅色教育基地，為火車站、文化廣場、樓堂會館書畫了無數(shù)壁畫。張喜森的意愿實現(xiàn)了，他的名字和作品不僅走進(jìn)了三門峽市書畫名家的冊頁，走進(jìn)了《書法導(dǎo)報》《中國書畫報》，而且走到了各地的廟宇關(guān)樓、名勝古跡。他培養(yǎng)的學(xué)生像杜惠民等成為各級美協(xié)會員、書協(xié)會員，正像他一樣在用筆墨書寫著新時代的輝煌篇章。耘墨之家，每有傳承，習(xí)書作畫，氛圍尤濃。在張喜森的墨耘齋書畫工作室里，兒媳為他研墨、兒子為他鋪紙，三口人同習(xí)書案、即興交流、其樂融融的場面經(jīng)常會出現(xiàn)，這或許就是張喜森墨耘齋中濃厚書畫氛圍的真實寫照。也就是在這種氛圍里，就是在這個農(nóng)家院里，老輩祥和、小輩孝順，家庭幸福。連續(xù)多年以來，靈寶市委市政府敲鑼打鼓送來了“靈寶最美家庭”“靈寶好媳婦”等獎牌。書畫藝術(shù)可以寄托精神世界，提高審美情趣，增加個人修養(yǎng)。源遠(yuǎn)流長、博大精深的墨耘齋書畫藝術(shù)，讓張喜森的家庭和諧、事業(yè)完滿、身體康健。意境超然自成韻，墨癡情濃皆歸真。張喜森說，書畫同源，皆由心生，書畫已經(jīng)成為我生命中不可或缺的重要組成部分，在書畫里我收獲了無數(shù)朋友、和美家庭，得到了樂趣、健康、知識和正能量；書畫讓我傳播了文化，發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)，實現(xiàn)了價值。我會生命不息，書畫不止的，那才是筆墨生命的本真。 “我今年78歲了，眼睛沒有遠(yuǎn)視，也沒有老花，眼鏡還是數(shù)十年前的輕度近視鏡，這都拜書畫藝術(shù)所賜??！”再次審視眼前的老人，一種不知名的東西在我心里隱隱膨大。進(jìn)入他的墨耘齋書畫工作室，猶如到了傳統(tǒng)文化博物館，形式多樣，精彩紛呈的書畫作品讓人感嘆不已。 “即興展示一副字吧？”對于我的不情之請，他在笑瞇瞇的眼神中：筆走龍蛇躍滄海，信手拈來便出彩。傾刻之間就完成了一副疏密得體、布局嚴(yán)謹(jǐn)、行云流水般的詩作書法作品，拍案叫絕之余，悠然心會，妙處難與君說。但見其詩曰：世人夕照嘆霞晚，樂老林翁著墨花。青龍日昏能行雨，老柳根茂也開葩。

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